생체전기 시스템의 작동과 체력 생성을 극대화 하는

기순환 운동

의학박사 안 상규

체력은 정신적이나 육체적인 일을 할 수 있는 능력일 뿐 아니라 생명력, 면역력, 적응력을 포함하는 것으로 질병과 장애를 견딜 수 있는 능력이다. 체력은 뇌와 심장과 근육의 작동 능력이며 생명을 지키고 생명 활동을 유지 하는 힘으로 기운氣運이며, 생체에너지이며, 생체전기이다.

현대의학의 체력은 1953년도 노벨 생리의학상을 받은 Hans Adolf Krebs 의 이론에 따라 생성되는 에너지이다. 포도당이 분해되며 산소와 결합하는 화학반응에 의한 열에너지의 생성 과정인 크레브스 회로Krebs cycle를 거쳐 생산되는 에너지이다. 하지만 영양분으로부터 생산되는 에너지는 생체전기가 아니며 열에너지로 주로 육신의 유지‧관리와 체온을 유지하는데 이용되고 쓰고 남는 에너지는 지방으로 축적되고 체력으로 이용되지 않는다.

현대의학에서도 체력을 키우거나 근육을 만들려면 무산소 운동을 한다. 무산소운동은 숨을 멈추고 힘을 쓰는 운동을 반복하여 체력의 사용능력을 점진적으로 늘리는 방법으로 근육과 체력을 키우지만 그 원리는 모른다. 심장의 페이스메이커에서 생체전기가 공급되어 네 개의 순환펌프가 연속으로 작동됨을 알지만 생체전기의 생성원리는 모른다. 뇌의 기능은 뇌파로, 심장의 기능은 심전도로, 근육의 기능은 근전도로 측정하고 있지만 우리 몸에서 생체전기가 생성되는 원리는 모른다.

체력은 근육에서 생산되지 않고 소모되며 근육이 발달할수록 큰 힘을 쓸 수 있을 뿐이다. 굶으면 죽고 배고프면 일하기 싫고 참기도 어려우며, 일하기 위하여 먹고, 먹기 위하여 일을 하므로 영양분의 공급과 운동으로 근육을 늘리면 체력이 늘어난다고 생각한다. 체중이 많이 나가 체급이 높을수록 큰 힘을 쓸 수 있다고 생각하며 체력이 영양분으로부터 오는 것으로 착각한다.

뇌나 심장이나 근육은 생체전기로 작동되지만 생체전기를 스스로 생산하지 못한다. 우리 몸에는 생체전기를 생산하고 운영하는 체계가 별도로 존재한다. 모든 생명체는 생체전기를 생산하는 발전체이다. 세포 하나하나는 생체전기로 생명활동이 이루어지며 생체전기의 공급이 중단되면 생명활동도 중단된다. 세포마다 생체전기로 작동되는 생체시계가 있어 일정한 수명을 가지며 영양분을 더 공급한다고 수명이 늘어나지 않는다. 생명력을 이어가려면 생체시계가 종료되기 전에 세포는 분열하여 새로운 세포를 만들어 대체해야 한다. 뇌세포와 같이 재생하지 않는 세포라도 생체전기의 공급이 중단되면 죽음으로 이어진다.

새로운 세포를 만들려면 재료가 필요한데 이는 영양분에서 얻어야 한다. 영양소를 공급하지 못하면 체온과 육신의 유지·관리가 어려워져 죽음으로 이어진다. 삼대 영양소인 탄수화물, 단백질, 지방질과 비타민, 미네랄, 물과 산소가 필요하다. 하지만 영양분에서 얻는 에너지는 생체전기가 될 수 없어 영양분을 더 공급한다고 세포의 수명이나 체력은 늘지 않는다.

세포 자체는 생체전기를 생산하지 못하므로 생체전기가 공급되지 못하면 생체시계는 멈추고 따라서 수명을 다한다. 곧, 육신을 구성하는 성분은 영양분에서 오지만 육신을 움직이고 생명 활동을 가능하게 하는 에너지는 생체전기이다. 생체전기가 공급되지 못하면 생명 활동은 정지된다. 뇌세포가 죽고 혈관을 이루는 내피세포가 죽어 질병과 노화로 이어진다. 현대의학은 활성산소가 생성되어 죽는 것으로 알고 있다.

다시 말하자면, 육신이라는 공장을 가동하는 에너지는 전기에서 오며 전기를 지속적으로 생산하여 공급하지 못하면 공장의 가동은 멈춘다. 자재의 공급이 잘 되더라도 전기가 공급되지 못하면 기순환이 중단되고 순환모터의 작동이 멈추어 심장마비 현상이 온다. 육장육부에 생체전기가 고르게 공급될 수 있어야 건강이 유지된다. 온 몸에 기의 배분이 잘 이루어져 순환될 때 기분氣分이 좋은 것으로 느껴진다. 기는 생체에너지이며 생체전기를 만든다.

우리 몸을 관리 유지하기 위하여 영양분을 순환시키는 체계가 심혈관 체계이며 폐호흡과 혈액순환으로 이루어진다. 생체전기를 공급하는 체계가 단전丹田과 경락經絡체계이며 생체전기는 단전호흡과 기순환氣循環으로 생성된다. 하지만 단전과 경락체계는 형태와 질량이 없어 현대과학으로 증명할 수 없어 인정받지 못하고 있다.

단전과 경락체계는 고도의 무선통신망으로 생체전기 망bioelectrical network을 이루며 세포 하나하나에 까지 연결되어 있는 전자기적 시스템이다. 기는 호흡과 연계하여 단전으로 들어오므로 기를 흡수하는 호흡이 단전호흡이다. 호식 주기에 음기가 상단전으로 흡수되고 흡식 주기에 양기가 하단전으로 흡수된다. 피부로부터 단전으로 음기와 양기를 흡수하여 단전과 경락체계를 순환시키면 생체전기가 된다. 이를 피부호흡, 내호흡이라고도 한다. 생체전기는 하단전에서 생성되고 쓰고 남는 체력은 상단전을 거쳐 하단전으로 되돌아와 저장되며 필요시에 다시 꺼내 쓴다.

기와 생체전기는 경락으로 된 생체전기 망을 통해 흐르며 육장육부에서 세포하나하나에 이르기까지 고르게 흐름이 이루어질 때 생명활동이 이루어지고 육신의 건강은 물론 영적인 건강도 유지된다. 기의 흐름에 장애가 온다면 질병으로 이어진다. 체력 자체는 생체전기를 생산할 수 있는 능력이므로 영양분을 더 공급한다고 늘어나지 않는다. 생체전기를 만드는 에너지-물질energy-material인 기氣의 공급이 우선이다.

I. 기란 무엇인가?

우주만물을 이루는 궁극적 단위를 동양철학에서는 기氣라 하며 현대물리학은 물질이 될 수 있는 에너지라 하여 에너지-물질energy-material이라 하므로 양자의 의미는 동일하다. 증명이 가능해야 인정을 하는 현대과학의 물질을 이루는 최소의 단위는 원소, 원자이다. 하지만 모든 원소는 기로 이루어지며 다른 원소로 바뀔 수도 있다. 기는 변함이 없고 만물을 이루는 궁극적 단위이지만 증명할 수 없어 현대과학의 인정을 받지 못한다.

에너지-물질인 기氣는 모든 피조물과 우주를 이루는 기본 단위이며 창조주의 의식이 포함된 에너지로 사랑의 에너지이며, 생체 에너지vital energy이며, 생성과 치유의 에너지이며 소통의 에너지이다. 우주 만물은 창조주의 의식이 포함된 에너지인 기로 이루어지며 기를 통하여 상호 관계를 유지하며 소통한다. 기의 전달 방식은 공명과 공진에 의한다. 기는 정보가 실려 있는 에너지이다. 모든 피조물은 동일한 소재인 기로 이루어지며 소멸되면 기로 되돌아간다. 기를 받으면 생성으로 이어지고 받지 못하면 소멸된다.

기氣가 응축하여 회전이 이루어지면 물物이 된다. 물에는 생물, 무생물이 있다. 생물에는 식물, 동물, 인간이 포함된다. 물리物理는 우주 만물이 생성되고 소멸되는 원리이다. 우주 만물은 존재를 유지하려면 내부에서 음양(+, -)의 순환이 이루어져야 한다. 음이 양이 되고 양이 음이 되며 순환한다. 순환하지 못하면 소멸되어 기로 되돌아가며 이를 공空이라 한다. 불교에서 색즉시공色卽是空이라 하는 이유이다.

지구 주위에 기로 채워진 공간이 대기大氣이며 불순물이 없이 순수한 기로만 채워진 공간이 진공眞空이다. 하지만 진공에는 물질이 생성될 수 있는 씨앗이 담겨있다. 영점에너지로 공空이라 한다. 수소와 산소는 원소이며 기 자체는 아니다. 기를 받아 응축하고 회전하면 생성으로 이어지고 회전이 멈추면 소멸로 이어지고 기로 되돌아간다.

기는 의식이 있는 에너지로 생체에너지이며 생명 활동의 원동력이며 근본이다. 의식이 있는 에너지로 이루어진 우주만물은 입자수준, 원자수준, 분자수준, 기관수준, 개체수준, 집단수준에 따른 나름대로의 고유한 의식이 있어 고유한 파동과 주파수를 갖는다. 공진이 일어나려면 두 물체사이의 고유진동수가 비슷하거나 정배수가 되어야 한다.

우주 전체가 하나의 거대한 의식체이며 우주 그 자체가 창조주이다. 우주 전체의 의식이 우주의식이며, 자연의식이며 하늘마음이다. 창조주의 마음이 하늘마음이다. 우주 만물에 나름대로 의식이 있음은 각자의 역할과 존재의 의미가 있음을 의미한다. 우주 만물은 기를 통하여 서로 소통하며 자연이라는 생태계를 이루며 생존경쟁과 적자생존을 하고 있지만 한편으로는 상생과 협력하는 삶을 살아 경쟁과 협력이 균형을 이루며 궁극적으로 한 덩어리가 되어 함께 진화한다. 인간뿐 아니라 모든 생명체나 지구라는 별도 지속적으로 변화하며 진화한다. 기가 공급되면 생성으로 이어지고 공급되지 못하면 소멸된다.

기의 순환으로 봤을 때, 구심성으로 에너지가 흐르면 에너지가 응집되고 입자들 간에는 인력引力이 작용하여 서로 뭉치려는 경향이 있고, 원심성의 방향으로 흐르면 에너지가 흩어진다. 좌선성의 운동에 의해 생긴 입자들 간에는 척력斥力이 작용하여 서로 밀치려는 특성이 있다.

눈에 보이는 형이하의 세계는 질량과 형태를 갖는 물질의 세계이며 에너지-물질인 기가 시계방향으로 회전하는 우선성右旋性의 세계이며, 우주 총질량의 4%에 지나지 않는다. 나머지는 눈에 보이지 않는 형이상의 세계로 질량과 형태가 없는 비물질의 세계이며 기가 시계반대방향으로 회전하는 좌선성左旋性의 세계로 73%를 점유하는 암흑 에너지와 23%를 점유하는 암흑 물질이 이에 해당한다.

우선성의 입자가 양의 입자이며 좌선성의 입자가 음의 입자이다. 기(영점에너지)가 응집하고 회전하며 입자를 만들 때 질량, 중력, 전자장 등 모든 것이 반대인 우선성의 입자와 좌선성의 입자가 동시에 만들어진다. 우주 현상은 전자기 현상이다. 눈에 보이는 지구는 우선성으로 회전하는 별이지만 지구를 구성하는 입자들은 눈에 보이지 않는 좌선성으로 회전하는 에너지 회로가 있어 에너지가 순환해야 존재를 유지한다. 지구의 S극에서 방출되는 기는 시계방향으로 회전하고 N극에서 방출되는 기는 반시계방향으로 회전한다. 우리 몸에서도 좌선성으로 회전하는 기순환이 이루어지면 생명이 유지되고 지속적으로 기가 순환되지 못하고 멈추면 죽음을 의미한다. 좌선성으로 이루어지므로 질량과 형태가 없어 현대과학으로 증명하지 못한다.

입자라는 것은 기가 응집하여 국소적인 에너지 회로가 만들어지고 이것이 형태를 이루고 들어난 것이다. 따라서 현상계는 에너지 때문에 들어난 것이며 언제고 에너지의 흐름이 멈추면 사라지는 환상의 세계이다. 영원히 불변하는 소립자는 존재하지 않는다. 에너지 흐름이 계속 폐쇄회로를 이루면서 물질처럼 보이는 입자가 생겨나는 것이다. 물질은 기가 질량을 얻은 위치에너지의 상태이며 반물질은 질량이 없는 운동에너지 상태로 질량이 에너지로 전환된 상태이다. 우주의 위치에너지와 운동에너지의 합은 일정하며 에너지와 질량의 불변법칙이 적용된다.

현대물리학의 가장 작은 입자는 광자光子, photon이다. 광자의 흐름이 빛이다. 빛은 파동과 입자의 성질을 가진다. 파동현상이 음양의 주기가 바뀌는 현상이다. 모든 물질은 빛과 에너지가 될 수 있다. 우주 자체는 빛이며 에너지이며 기이다. 프랑크에 의하면 광자는 에너지-물질인 기가 초당 5.391x1044번 바뀌며 회전하는 현상이다. 자력선 모양의 기체덩어리인 광자가 전자파속도로 진동하며 날아가는 것이 빛이다. 빛은 광자의 흐름으로 초당 1.616x10-35m의 진폭으로 5.391x1044번 진동하며 30만 km의 속도로 움직인다. 기가 고속으로 순환하며 나타나는 정적인 면이 입자이며 동적인 면이 파동이다. 현대물리학은 소립자를 완전규명하지 못하고 있지만 동양철학은 수 천 년 전에 이미 터득하여 음양오행으로 설명한다. 기를 쉽게 이해하려면 음양오행과 물질의 생성 원리를 알아야 한다. 기는 우주 만물의 생성과 소멸의 원인이며 이유이다.

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음양오행과 물질의 생성

우주 만물은 음陰(-)과 양陽(+)의 결합으로 이루어진다. 우주에 음(-)이나 양(+)은 홀로 존재하지 못하고 반드시 음양이 결합한 형태로 존재한다. 음기에도 양이 포함되며 양기에도 음이 포함된다. 음양뿐 아니라 유와 무有無, 옳음과 그름, 밝음과 어두움, 시와 공時空, 남과 북, 동과 서, 남과 여, 생성과 소멸, 성공과 실패 등 우주 만사에 적용된다. 수數는 기의 작용을 가장 잘 나타낸다.

동양철학의 음양오행陰陽五行에 의하면 음양의 결합은 특정한 결합 비율 즉 1:6, 2:7, 3:8, 4:9, 5:10이라는 5가지 비율일 때만 존재를 유지하고 이외의 비율로 결합하면 존재하지 못한다. 음전하와 양전하가 만나면 불꽃이 일어나며 소멸되듯이 형체가 없이 소멸됨을 의미하며 물리학에서는 쌍으로 만나 소멸되므로 쌍소멸이라 한다. 우주 전체의 양전하와 음전하는 일치하므로 우주 전체의 에너지는 영이다. 1, 2, 3, 4, 5를 생수生數라 하며 6, 7, 8, 9, 10을 성수成數라 한다. 생수에서는 홀수가 양, 짝수는 음이다. 성수에서는 짝수가 양이며 홀수는 음이다. 생수와 성수가 결합해야 물物이 되어 존재를 유지한다. 물이 존재를 유지하려면 내부에서 음양의 순환이 이루어져야 한다. 순환이 이루어지지 못하면 기로 되돌아간다. 물에는 생물과 무생물이 있다.

음양의 함량을 나타내는 분수는 10가지로 1/7, 6/7, 2/9, 7/9, 3/11, 8/11, 4/13, 9/13, 1/3, 2/3이다. 이러한 비율은 신비스럽게도 모두 순환소수이며, 가장 큰 비율은 6/7로 85.7%이며 가장 낮은 비율은 1/7로 14.3%이다. 이외의 비율로 음양이 결합한다면 쌍소멸 되어 형태가 없이 공空의 상태로 머문다. 공空은 무無이며 공간空間이 있을 뿐이다. 하지만 공空은 새로운 물物을 생성할 수 있는 씨앗이 될 수 있어 일기一氣라 한다. 일기는 영점에너지이다. 하나가 둘이 되고 둘이 셋이 됨을 설명할 때의 하나이다. 무에서 유가 나오므로 유有도 없고 무無도 없다. 이는 자연법칙이다.

음이 있어 양이 있고, 유가 있어 무가 있고, 시간이 있어 공간이 있고, 동이 있어 서가 있고, 선이 있어 악이 있고, 어두움이 있어 밝음이 있고, 남자가 있어 여자가 있고, 생성이 있어 소멸이 있고, 성공이 있어 실패가 있으니 어느 한 편만 홀로 존재하지 못한다. 동쪽으로 아무리 오래 가도 동을 만나지 못하고 서쪽으로 가도 서를 만나지 못한다. 자연 현상뿐 아니라 인간의 품성과 행위까지도 음양오행을 따른다. 인간뿐 아니라 모든 생명체, 물체는 생로병사의 과정을 거치며 기업, 단체, 국가, 문화도 생로병사를 겪어 흥망성쇠 하며 모두 기의 공급 여부에 따른다.

영원이 존재를 유지하는 존재는 없어 무상無相이며 변하지 않는 것이 없어 무상無常이다. 기를 공급하면 생성으로 이어지고 기를 공급받지 못하면 소멸로 이어지며 이는 자연법칙이며 인과법칙이며 사랑의 법칙이다. 우리 삶의 목적도 이유도 기를 받는 것이다. 우리의 몸도 기를 받으면 생성으로 이어지고 받지 못하면 소멸로 이어진다. 기를 받아 순환이 잘 이루어질수록 건강의 유지가 잘 된다. 선한 일을 하면 선해지고 성공하며, 악한 일을 하면 악해지고 소멸로 이어지고, 사랑을 해야 사랑으로 되돌아오고, 줌으로써 받고, 받으려고만 하고 자기의 이익만 챙기려 하면 소멸되는 것이 자연법칙, 인과응보의 법칙, 사랑의 법칙이며 진리이다.

우주 만물과 그 현상은 음양으로 이루어지므로 음양오행을 따르고 순수성은 6/7인 85.7%를 넘지 못하며 1/7인 14.3%의 순수하지 못함을 포함한다. 아무리 악한 사람이라도 최소한 1/7인 14.3%의 선함을 갖고 아무리 선한 사람이라도 1/7인 14.3%의 악함을 갖는다. 나만이 옳다는 생각은 성립될 수 없음을 의미한다. 세상만사 좋은 점이 있다면 반드시 나쁜 점도 있다. 모든 욕심은 80%만 채우는 것이 좋다. 85.7%이상은 채우지 못하므로 80%만 채워도 성공이다. 더 이상 채우려 하면 에너지 소모가 너무 커진다. 창조주만이 절대적으로 선하고 순수하며 아름다우며 진리이다. 창조주를 사랑이며 진·선·미 자체라 하는 이유이다.

음양의 결합 비율에 따라 음기陰氣의 형태로 수기水氣(1양:6음), 양기陽氣의 형태로 화기火氣(2음:7양), 반양기半陽氣의 형태로 목기木氣(3양:8음), 반음기半陰氣의 형태로 금기金氣(4음:9양), 중기中氣의 형태로 토기土氣(5양:10음)로 우주에 존재한다. 이를 음양의 오행이라 하며 이들이 상생과 상극의 원리에 따라 결합함으로써 각종 소립자뿐 아니라 우주 만물이 생성된다.

수기는 1양6음으로 된 음기이지만 생수와 성수가 모두 양이므로 순양이다. 화기는 2음7양으로 된 양기이지만 생수와 성수가 모두 음이므로 순음이다. 화기는 태양으로부터 오는 양기이지만 실제로는 순음이다. 이로 인하여 현대과학의 음양, 남과 북, 좌와 우, N극과 S극이 반대로 나타나므로 기에 관한 공부할 때 혼선이 오기 쉽다. (13쪽 그림: 현대과학의 음과 양, 남과 북, N극과 S극, 좌와 우.  14쪽 그림: 기세계의 음과 양, 남과 북, N극과 S극, 좌와 우, 기순환)

현대 물리학의 마야인 원소주기율표(Mayan periodic table of element)를 보면 모든 원소는 양이온이 되기 쉬운 양성원소, 음이온이 되기 쉬운 음성원소, 중성원소, 안정된 원소인 반중성의 원소로 분류할 수 있고 사상四象과 팔상八象으로 순환할 수 있음을 알 수 있다.

기의 작용으로 나타나는 현상이 육기六氣현상이다. 덥고, 차고, 뜨겁고, 습하고, 건조하고, 바람으로 나타난다. 기를 이해하기는 어려우나 온기, 냉기, 습기, 풍기, 분위기, 살기, 인기, 용기, 기품, 기세 등 기의 현상을 표현하는 용어는 대단히 많고 기가 세다, 기고만장, 기가 산다, 기죽는다, 기운이 없다는 등 기는 실생활에서 많이 쓰이고 있다. 누구나 기의 흐름을 체험하고 느낄 수 있으나 이것이 기라는 사실을 모른다. 감각으로 느끼거나 바람이 스칠 때 느낌이 오는 바로 감이 기이다. 따뜻한 느낌이 오는 기운이 양기이며 시원한 느낌이 오는 기운이 음기이다. 기의 흐름이 가장 강력한 것이 바람으로 태풍의 위력은 대단하다. 수기는 현대물리학의 전자electron, 화기는 가장 작은 입자인 광자光子(photon), 목기는 파이온pion, 금기는 뮤온muon, 토기는 중성미자neutrino로 볼 수 있다.

음기인 수기는 땅의 기운이며 양기인 화기는 하늘기운이다. 양기인 화기는 태양으로부터 땅으로 내려오고 음기인 수기는 땅에서 위로, 산꼭대기로 올라가 음승양강(陰昇陽降)으로 순환한다. 양기는 100%로 순수하게 되면 음기로 바뀌고 음기는 100%로 순수해지면 양기로 바뀌며 순환이 이루어진다.

동이 트며 낮이 되며 해가 떠서 중천에 이르면 정오가 되고 기우러져 밤이 되며 자정이 되어 한밤중이 되고 다시 밤이 기우러져 동이 트며 낮이 되며 지구의 기순환이 이루어진다. 지구의 자전과 공전으로 밤낮이 생기고 사계가 생김이 기순환으로 이루어진다. 정오正午가 되면 양기의 순도가 100%가 되어 가장 강하며 음기로 바뀌기 시작 해 자정子正이 되면 음기의 순도가 100%가 되어 다시 양기로 바뀌기 시작하며 음기와 양기의 순환이 이루어진다.

우리 몸의 생체시계나 기순환도 지구의 시간과 기순환과 일치를 이루며 이루어져 기가 순환되는 순서도 동일하다. 동서로 비행을 오래하면 시차가 생기고 규칙적인 생활을 하는 것이 좋은 이유가 된다. 심장을 지배하는 심경락은 양기의 순환을 주도하는데 정오가 되면 가장 활성화된다. 심장의 기능이 양기가 가장 강한 정오가 되면 가장 활발해진다는 의미이다. 정오에 양기의 순도가 가장 높고 자정에 음기의 순도가 가장 높으며 시간에 따라 음양의 순도가 달라지며 이에 따라 우리 몸의 경락도 활성화 되는 시간이 다르다. 우리 몸의 경락이 12개인데 삼양삼음三陽三陰으로 나뉘어져 자연의 기순환과 일치를 이루며 기능이 이루어진다.

음기의 순도가 가장 높은 자정을 전후해 잠에 빠지면 잠의 효과가 가장 크게 나타난다. 음기인 수기가 생성을 주도하는 순양이기 때문이다. 모든 생명체의 성장은 가장 음한 밤에 이루어진다. 식물도 지속적으로 불을 밝게 켜놓으면 꽃도 피우지 못하고 결실이 되지 않는다. 물질의 생성과 소멸도 전자의 이동으로 이루어져 전자기 현상이며 생명체의 생명활동도 동일하다. 우주는 전자기체이며 모두가 하나이다. 자정시간을 기가 활성화하는 활 자시活子時라 한다. 단전호흡 수련도 음기가 양기로 바뀌며 활성화하는 활 자시에 할 때 효과가 가장 크게 나타난다. 단전호흡을 하며 비행을 하면 시차가 생기지 않는다.  (16쪽 그림: 시간에 따른 경락의 활성화)

양기는 위에서 아래로 음기는 아래에서 위로 태극모양으로 순환이 이루어진다. 우리 몸에서도 몸의 앞쪽으로 양기가 내려오고 뒤쪽으로 음기가 올라가며 순환이 이루어진다. 음기는 상단전으로 들어와 양기로 바뀌어 하단전으로 내려가면 음기로 바뀌어 상단전으로 올라가며 순환이 이루어진다. 순환이 이루어지려면 지속적으로 음기와 양기가 공급되어야 한다. 공급되지 못하면 순환은 멈춘다. 음기와 양기가 상단전과 하단전을 순환하면 생체전기가 되어 체력이 된다. 기를 순환시킬 수 있는 능력이 체력으로 나타난다.

(17쪽 위 그림: 삼단전과 기순환) (17쪽 아래 그림: 음양오행과 기순환)

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우주 만물이 존재한다는 의미는 음양이나 음기와 양기가 순환되는 현상이다. 음과 양의 순환은 무생물에서 이루어지고 음기와 양기의 순환은 생물에서 이루어지며 순환이 중단되면 기로 되돌아간다. 우주는 팽창과 수축을 되풀이하지만 총 질량과 에너지는 일정하며 생성되는 만큼 소멸되고, 소멸되는 만큼 생성되며 항상성을 유지하여 에너지와 질량의 불변법칙이 적용된다.

우주만물에는 생물과 무생물, 생물에는 식물과 동물, 인간이 있고 기순환 양상에 따라 모두 생로병사를 겪는다. 무생물의 존재유지는 음양이 바뀌는 전기현상이며 생물의 존재유지 즉 생명현상은 음기와 양기가 바뀌는 생체전기 현상이다. 생명현상이 유지되려면 생명체에 음기와 양기가 지속적으로 공급되고 순환이 이루어져야 한다. 생명체에 기가 공급되지 못해 순환이 중단되면 소멸되어 무생물로 되돌아가며 무생물은 기의 상태로 되돌아간다.

물질의 생성과 소멸현상은 전자기 현상이며 전자(水氣)의 이동으로 이루어지고 생명체내에서 물기(水氣)가 감소하는 현상이 노화로 나타난다. 수기가 증가하면 생성으로 이어지므로 씽씽해지고 활기차게 된다. 호식 주기에 수기가 들어오므로 호식 위주의 호흡이 좋고, 웃음치료가 효과를 보고, 나이 들어가며 성악을 한다든가 부는 악기를 불면 건강이 좋아지는 이유가 된다. 몸을 움직여도 기가 순환되므로 춤과 노래가 기를 공급하여 인간을 치유하며 즐겁게 한다. 케이 팝이 세계적으로 유행하게 되는 이유이다. 사물놀이는 노인에게도 운동효과가 매우 좋은 기순환운동이 된다.

인간뿐 아니라 모든 물질, 생명체, 태양, 지구, 별, 단체나 사회, 기업, 국가, 문화도 생로병사를 겪는다. 기를 순환시키면 존재를 유지하고 순환시키지 못하면 소멸로 이어진다. 우주 만물, 만사는 기를 받아 순환시키면 생성과 번성, 성공으로 이어지고 받지 못하고 순환이 중단되면 위축과 소멸로 이어지며 이는 자연 법칙이며 인과의 법칙이며 사랑의 법칙이다.

인류는 탄생이후 인간뿐 아니라 우주 만물의 생성과 소멸을 주관하는 절대자는 분명히 존재한다고 생각해 왔다. 창조주創造主, 조물주造物主, 천주天主, 신神, 알라, 하느님, 하나님 등 나라마다 종교에 따라 절대자에 대한 용어를 다르게 사용하고 있으나 의미와 본질은 동일하다. 절대자의 의미로 쓰인 창조주와 특정 종교를 연관시키지 않아야 올바른 판단을 할 수 있다.

기는 우주만물을 생성하는 창조주의 마음이 포함된 에너지이며, 생체 에너지vital energy이며, 생성과 치유의 에너지이며, 소통과 사랑의 에너지이다. 우주 만물은 기를 매개로 하여 소통이 이루어진다. 우리의 마음이나 행위, 삶이 창조주와 일치를 이룰 때 기를 받는다. 받는 사람의 마음이 열려야 기를 받는다. 마음의 열림이 사람마다 달라 생각이나 주관이 다르고 백인백색이 된다. 소립자를 관찰할 때도 관찰자의 마음에 따라 나타나기도 하고 나타나지 않기도 한다.

기는 마음으로 줄 수도 있고 받을 수도 있어 이심전심으로 전달된다. 개인뿐 아니라 단체, 국가, 전 인류도 기를 통하여 소통될 수 있다. 마음과 함께라면 말, 대화, 강연, 음악, 춤, 글이나 전화, 전보, 인터넷, 선물과 함께 담아 보낼 수도 있고 그 속에 저장되기도 한다. 말 한마디로 죽을 사람을 살릴 수도 있고 천 냥 빚을 갚을 수도 있다. 시나 소설 같은 문학작품이나 조각, 도예, 공예, 건축 등 예술작품 등, 스포츠나 음악, 춤에 마음과 함께 새겨 넣을 수 있어 재물이 될 수 있고 골동품이나 보물로 보존되기도 한다. 무형문화재까지 생겨난다.

재물이나 돈은 사랑을 실천한 대가로 얻게 되지만 또 다른 사랑을 실천할 수 있는 도구이며, 돌고 돌아야 하고 쓰이는 목적이 창조주의 뜻에 일치해야 한다. 창주주의 뜻에 일치하게 사용해야 생성과 생산으로 이어진다. 목적에 어긋나게 쓰이면 부작용이 따르고 사치와 욕심을 낳고 소멸로 이어진다. 욕심은 욕심을 낳아 세상을 다 차지한다 해도 부족해진다.

기는 마음이 하라는 대로 하므로 기도나 소원이 이루어지고, 일체유심조一切唯心造, 정신통일하사불성精神統一何事不成이라는 말이 성립되고, 생각으로도 유전자의 변이가 나타날 수 있고, 플라시보효과placebo effect나 노시보효과nocebo effect도 나타난다.

빛은 속도가 있지만 기의 속도는 시공을 초월하며 순간에 우주 끝에서 다른 끝으로 갈수도 있다. 우리 몸에서도 마음이 몸을 나가면 기도 따라 나가므로 한 눈을 판다고 말한다. 한 눈을 팔면 뇌는 의식 활동을 하지 못하고, 면역력과 순발력이 떨어져 다치기 쉬워 항상 정신을 차리며 살아가라고 말한다.

마음과 몸과 정신이 일치를 이루어 집중할 때 기를 받는다. 기가 공급되면 보존되고 기가 빠지면 소멸로 이어지며 의미가 없어진다. 생명체뿐 아니라 예술품, 건축물이나 골동품도 사랑을 받으면 수명이 연장된다. 우주 만물은 기로 이루어진 생명체라 할 수 있으며 기를 받으면 살고 받지 못하면 소멸로 이어진다. 몸과 마음과 정신의 작동이나 기능도 기의 공급에 따른다. 인간의 삶의 목적도 이유도 기를 받기 위함이며 양기의 순도를 높이는 것이다.

인간은 몸과 마음과 정신으로 이루어지지만 몸도, 마음도 정신도 기로 이루어지며 기의 활동으로 기능이 유지된다. 몸과 정신은 마음이 하라는 대로 하므로 마음이 기순환을 주도한다. 기순환을 주도하는 마음이 순수한 영혼의 마음이다. 마음이 몸을 나가면 기도 따라 나가므로 뇌가 의식 활동을 하지 못한다.

세포 하나하나로부터 육신 전체의 생명활동이나 삶 자체도 기를 통하여 소통되고 통합이 이루어진다. 사랑은 어떤 약물보다도 효과가 좋은 육신과 정신의 모든 병을 치유하는 치료제이다. 원수를 친구로 만들고 전쟁을 평화로 이끌기도 한다. 사랑은 모든 피조물을 이어주는 끈 역할을 하므로 세계화는 사랑으로 이루어져야 한다.

우주 만물은 창조주의 마음이 포함된 에너지인 기로 이루어지므로 우리의 마음속뿐 아니라 우주 만물 어디에도 창조주가 깃들여 있다고 하는 이유이다. 의식이 있는 기로 이루어진 우주 만물은 원자수준, 분자수준, 세포수준, 개체수준, 집단수준에 따른 의식이 있어 나름대로 고유한 파동과 주파수를 가진다. 모든 생명체와 물체가 고유한 파동과 주파수를 갖는 것이 아니라 이에 맞추어 생명체와 물체의 형상이 결정된 것이다. 우주 전체의 의식이 우주의식이며 창조주의 의식이며 하늘마음이다. 그때그때의 의식이 쌓여 문화와 역사를 만들고 역사는 돌고 돌게 된다. 현재 인류의 의식은 과거 모든 인류로부터 진화하며 쌓인 의식이 총체적으로 나타난 것이다.

천억 개의 별로 이루어진 은하계가 또 천억 개가 되는 거대한 우주는 대우주이며 무수히 많은 살아있는 세포를 거느리는 인간은 소우주이다. 인체의 경우에도 세포차원, 근육차원, 장기차원, 인체차원, 사회차원, 전 인류차원의 의식이 있다. 요즈음 몸 학somatics 에서는 근육 하나하나의 의식을 깨워 기능을 회복시키는 방법으로 변형된 체형을 바로잡는 운동법과 치료법이 다양하게 개발되고 있다.

인간의 몸은 kg당 일조개의 세포로 구성되어 전체로 보면 60~70조개의 세포로 구성된다. 몸속은 물론 그 주위에도 수억 개의 무수한 다른 생명체들이 생존경쟁으로 적자생존하며 살아가지만 협력하고 공생함으로써 그들도 인간도 존재를 유지한다. 홀로 살아갈 수 있는 생명체는 없다. 세포들은 나름대로 각자의 삶이 다르며 제자리에서 생로병사를 겪고, 삶의 목적이 있고, 나고 죽음을 다르게 하며 삶을 되풀이 하지만 서로 협력하며 상생하며 공동의 목표인 전체의 생명 유지를 향해 살아간다. 하지만 인체 전체를 유지하는 모습을 보면 항상 그대로인 것 같이 보인다. 우주의 모습도 동일하다. 우주는 대우주이며 인간은 소우주로 기를 통하여 하나로 연결된다.

우주자체가 기로 이루어진 창조주의 몸이며 하나의 인간은 창조주의 몸을 이루는 세포라 할 수 있으며 세포는 각자의 삶의 목표가 있고 서로 협력하며 상생하는 삶을 살아야 한다. 나만이 잘 살 수는 없는 것이다. 서로 도우며 협력하며 상생할 때 번영을 누린다. 이웃을 내 몸 같이 사랑하라는 이유이다. 세포의 생명활동이 사랑의 에너지인 기로 이루어진다. 사랑을 실천하는 삶의 단위가 가정이다. 가정의 집단이 사회이며 국가이며 민족이다. 가정이 평화로워야 사회도 나라도 평화로워진다. 가정을 이루지 못하면 진정한 사랑을 체험하거나 깨달음을 얻기 어렵다. 자식을 키워보아야 부모의 사랑을 알게 된다. 가정이 파괴된다는 의미는 그 사회가 파괴됨을 의미한다. 단독 세대는 가정이 아니다. 사랑을 누릴 수 있어야 행복지수가 높아진다.

인간은 창조주의 마음인 천성의 마음으로 하늘마음일 때 기를 받는다. 창조주의 뜻에 일치하는 일을 해야 기를 받는다. 바른 마음으로 바른 삶을 살아야 기를 받고 바른 자세라야 기가 순환된다. 그 이유가 바로 기순환을 주도하는 영혼의 존재 때문이다. 뇌와 심장과 근육은 기가 순환되며 생성되는 생체전기로 작동된다. 뇌와 심장과 근육의 작동 기능을 전기로 측정할 수 있는 이유이다.

태양계에 속한 은하계에 별이 천 억 개가 있고 우주에는 그러한 은하계가 천 억 개가 되지만 눈에 보이는 물物의 총 질량은 우주 전체 질량의 4%에 지나지 않는다. 나머지 73%는 암흑에너지, 23%는 암흑물질이라 생각하며 이들은 형체가 없는 기의 상태이다. 지구 주위에 기로 채워진 공간이 대기大氣이며 비워있어 공기空氣라 한다. 수소나 산소, 질소는 대기의 한 성분으로 기로 이루어진 원소이며 기 자체는 아니다. 불순물이 존재하지 않고 순수한 기로만 채워진 공간이 진공眞空이다. 진공에도 에너지가 있어 진공에너지이며 암흑에너지이다. 에너지는 질량이 될 수 있어 진공에도 질량이 있다.

우리의 몸도 무산소운동을 지속하여 기를 받아 가득 채우면 진공이 될 수 있다. 비워지는 것이 아니라 기로 가득 채워지는 것이다. 현대의학에서 무산소운동은 단 몇 분 동안만 가능하지만 이러한 경지에 이르면 무산소운동이 지속적으로 이루어진다. 국선도 단전호흡 수련과정의 마지막 단계인 진공단법에 이르면 가능해진다. 무산소운동은 산소를 받아들이지 않고 기를 받아들이는 운동이다. 단전으로 기를 받아들이는 호흡법이 단전호흡이다.

II. 기를 받는 방법

인간은 기로 가득 채워진 대기 속에 파묻혀 살고 있지만 영혼이 활동해 경락이 열려야 기를 받는다. 우리 몸에 기가 운행되는 체계가 단전과 경락체계이며 기가 통하는 길이 경락이다. 기가 상하로 통하는 길이 경맥經脈이며 횡으로 통하는 길이 낙맥絡脈으로 합하여 경락經絡이다.

심장과 혈관이 혈액순환 체계를 이루고 혈액을 순환시키듯이 단전과 경락이 체계를 이루고 기를 순환시킨다. 기가 순환되면 생체전기가 생성되며 뇌와 심장과 근육의 작동과 세포의 생명활동도 생체전기의 힘으로 이루어진다. 따라서 기순환이 혈액순환보다 상위의 생리적 순환이다. 기순환은 대체의학에서 인정할 뿐 현대의학은 알려하지도 않고 인정하지도 못한다.

기순환이 이루어지지 못하면 혈액순환도 이루어지지 못한다. 혈액순환으로 산소가 공급되지 않더라도 기가 공급되면 생명활동이 이루어져 세포가 죽지 않는다. 손가락으로 몸을 지탱해보면 손끝은 체중에 눌려 혈액순환이 중단되지만 기가 공급되는 한 조직이 괴사하지 않는다. 발바닥도 마찬가지이다. 무산소운동이 가능함도 무산소운동으로 기를 공급할 수 있기 때문이다. 기를 받아 순환시키면 살고 받지 못하고 순환시키지 못하면 죽는다. 단전호흡으로 기를 받아 순환시키면 생체전기가 되어 체력이 된다.

인간은 부모로부터 육신을 받고 창조주로부터 영혼을 받는다. 영혼은 창조주의 분신이므로 기를 마음대로 운용할 수 있다. 영혼을 소유한 인간은 창조주의 뜻에 일치하는 마음과 자세로 삶을 살아갈 때만 영혼이 활동해 경락이 열리고 기를 받으며 단전호흡이 이루어진다. 어긋나게 살면 기를 받지 못해 수명의 단축으로 이어진다.

III. 체력의 생성

단전과 경락체계를 통하여 음기와 양기가 순환하면 생체전기가 되며 생체전기를 생산할 수 있는 능력이 체력이다. 결국 기를 받아 순환시킬 수 있는 능력이 체력이다. 기는 호흡을 할 때와 몸을 움직일 때 피부에 존재하는 기공과 경혈로부터 들어온다. 기는 호흡과 연계하여 들어오므로 기가 들어오는 호흡을 단전호흡이라 한다.

호식 주기에 음기가 들어오고 흡식 주기에 양기가 들어온다. 몸을 움직이지 않는 안정 상태에서 호흡은 12~24회 이루어지며 평균 분당 15회 정도 이루어지므로 기순환도 15회 이루어진다. 몸을 움직일 때의 기순환은 심장의 박동 주기와 일치하게 이루어진다. 경락이 열리면 생체전기가 스스로 생성되고 경락이 닫히면 정기를 생체전기로 바꾸어 사용해야 하므로 수명의 단축으로 이어진다. 기순환이 심장의 박동 주기와 일치하게 지속적으로 이루어지는 운동을 하면 무산소운동이 된다. (43쪽 그림 참조)

지금까지는 기가 호흡과 연계하여 들어오는 현상만 알려져 있지만 몸을 움직여도 기가 들어온다. 몸을 움직이는 현상은 기가 순환됨을 의미한다. 기가 공급되지 못하면 움직일 수 없다. 손이나 발, 머리, 턱 등 특정부위를 움직이면 움직일 때마다 상단전과 하단전 사이의 기순환이 이루어진다. 근육의 마비가 진행되어 스스로 움직일 수 있는 부위가 제한된 CMT 환자가 머리를 드는 운동만으로도 생체전기를 생성하여 인공호흡기를 사용하지 않아도 이산화탄소의 수치가 상승하지 않았다. 반드시 심장의 박동 주기와 일치하게 움직일 수 있어야 가능해진다.

팔을 뻗으면 하단전을 나온 기가 손끝으로 가고 팔을 접으면 손끝에서 상단전을 거쳐 하단전으로 되돌아온다. 발을 내리면 하단전을 나온 기가 발끝으로 가고 발을 들면 발끝의 기가 상단전을 거쳐 하단전으로 되돌아온다. 기가 순환되는 만큼 피부로부터 기가 흡수된다. 단전호흡이 스스로 이루어지는 기식이나 태식의 경지에 이르면 호흡을 하지 않아도, 몸을 움직이지 않아도 심장의 박동 주기와 일치하게 기가 흡수되며 순환된다.

체력은 힘이며 기운氣運이며 기가 움직이는 현상이다. 기운이 없으면 아무 일도 하지 못하고 먹고 싶은 생각도 나지 않는다. 기의 순환 능력이 떨어지면 체력도 떨어지며 움직임이 적어져 소화기관에는 퇴행성변화가 오며 기능이 떨어져 설사도 자주하고 변비에도 잘 걸려 설사와 변비를 되풀이 한다. 먹어도 소화가 되지 못하므로 소화가 잘 되는 음식을 줄여서 먹어야 한다. 몸의 움직임은 기가 공급되어 순환됨을 의미한다. 기가 공급되지 못하면 움직이지 못하며 움직임에 필요한 만큼 기가 공급되지 못하면 활성산소가 생성되어 뇌세포가 죽고 모세혈관이 파괴되며 근육이 뭉치고 통증이 오기도 한다.

현대의학에서도 체력을 키우거나 근육을 만들려면 무산소운동을 하라고 하지만 그 원리는 모른다. 현대의학의 무산소운동은 힘을 주며 하든가 하중을 견디며 하는 운동이다. 대부분 숨을 멈추며 한다. 하중을 견디며 힘을 쓰는 운동을 반복하며 체력의 소모능력을 점진적으로 키워 근육과 체력을 키우는 운동이다. 하지만 숨을 멈추고 운동을 하면 기순환이 중단되므로 체력이 생성되지 않고 소모되며 기순환의 중단으로 인한 부작용이 따른다.

순간 무호흡증으로도 뇌세포가 죽으므로 숨을 멈추고 하는 운동은 하지 말아야 한다. 큰 힘을 쓸 때는 반드시 숨을 내쉬며 해야 한다. 호식 주기에만 생체전기가 스스로 생성되고 기의 순환이 유지되기 때문이다. 숨을 멈추고 힘을 쓰면 마음이 가는 대로 힘은 가지만 뇌에 순환되는 기의 공급이 부족해져 뇌세포가 죽고 심장에 과부하를 초래하고 심근 경색을 일으키기도 한다. 화장실에서 사고가 자주 나는 이유도 배변하며 숨을 멈추고 힘을 주기 때문이다.

진정한 무산소운동은 산소가 아니라 기를 받아들여 단전호흡이 이루어져 체력이 스스로 생성되는 운동이다. 누구나 평소의 심장박동 주기보다 빠르게 손이나 발을 움직이는 운동을 지속하면 뇌는 의식 활동을 하지 못하고 숨도 쉬지 못하며 무산소운동이 이루어진다. 손이나 발을 분당 120~150회 이상 움직여주든가 심장 박동이 분당 75회 이상 이루어질 수 있는 운동을 지속하면 가능해진다. 손이나 발을 심장의 박동 주기와 일치하게 움직여주면 단전호흡이 이루어져 생체전기가 스스로 생성된다. 빠른 속도로 두 손을 흔들거나, 줄넘기를 하거나 이단 뛰기 줄넘기를 해보면 알 수 있다.

우리 몸은 생체전기를 생산하는 발전기이다. 움직임 자체가 기의 순환으로 이루어지므로 손이나 발을 움직여주면 움직일 때마다 상단전과 하단전의 기순환이 이루어지며 생체전기가 생성된다. 자전거 바퀴에 발전기를 부착하고 바퀴를 빠르게 돌릴수록 발전량이 늘어나는 현상과 동일하다. 기순환이 이루어지면 생체전기가 생성된다.

기순환이 심장의 박동 주기와 일치하게 지속적으로 이루어질 수 있으면 호흡을 하지 않아도 되어 무산소운동이 가능해진다. 몸을 움직이지 않을 때는 흡식을 하지 않고 호식 위주의 호흡을 하면 기순환이 심장의 박동 주기와 일치하게 이루어진다. 몸을 움직일 때는 심장의 박동과 움직임의 주기가 일치해야 한다. 심장의 박동 주기와 일치하게 몸을 움직이든가 심장 박동 수의 정배수로 움직일 때 생체전기가 스스로 생성된다. 움직임이 많아지면 에너지의 소모가 커지므로 생체전기를 아끼기 위하여 뇌가 의식 활동을 하지 못하고 경락이 열리므로 체력이 스스로 생성된다. 심장이 박동할 때마다 움직이거나 한번 박동할 때 2회 또는 3회 움직여도 심장의 박동 수는 변하지 않으며 생체전기가 생성된다. 음식을 씹으며 손이나 발을 빠르게 움직이면 씹는 동작은 심장의 박동 주기와 일치하고 손이나 발의 움직임은 심장박동의 두 배로 움직임이 가능하기도 한다.

짧은 시간 동안의 무산소운동은 누구에게나 가능하지만 국선도 단전호흡 수련의 마지막 단계를 거치면 지속적인 무산소운동이 가능해진다. 뇌와 심장, 근육의 작동이 영양분과 산소에서 얻은 에너지가 아닌 생체전기로 이루어지기 때문이다. 근육 운동과 호흡을 심장의 박동 주기와 일치하게 하면 생체전기의 생성이 극대화되며 스스로 이루어진다. 바로 ‘호호 기순환 운동’이다. 근육운동과 호식과 심장의 박동 주기를 일치시켜 심장의 펌프기능과 호흡펌프와 근육펌프를 일치시키는 운동을 하면 나이와 상관없이 체력이 스스로 생성된다.

IV. 체력의 생성 조건

인간의 체력은 본인이 원하고 운동을 한다고 생성되지 않는다.  체력의 증가율은 16세에 가장 크고 체력은 30세에 절정을 이루고 그 이후에는 감소하기 시작해 40대가 되면 절반 이하로 떨어진다. 40대 말이면 50%에서 크고 작은 뇌경색이 생긴다. 혈관은 16세까지 발달하고 그 이후에는 노화로 이어진다. 어린 나이에도 심장마비가 오며, 암도 발생하고, 뇌졸중도 오고, 30대에도 파킨슨 질환이 온다. 그 이유는 무엇일까? 기순환을 주도하는 영혼이 활동해야 경락이 열리고 기를 받을 수 있기 때문이다.

인간은 뇌가 생각을 하고 의식 활동을 하면 경락이 닫혀 기를 받지 못한다. 아기들은 사랑을 받지 못하면 기를 받지 못한다. 인간의 체력은 영혼이 활동해 경락이 열려 기를 받아 순환시켜 생체전기를 생산함으로써 생성된다. 인간은 부모로부터 육신을 받고 창조주로부터 영혼을 받은 영적인 존재이다. 창조주의 뜻에 일치하는 행위를 해야 영혼이 활동하여 경락이 열리고 기를 받는다. 창조주는 사랑이며 진·선·미 자체이므로 인간이 사랑하고 참되고 선하고 아름다운 행위를 하면 영혼이 활동해 기를 받는다.

뇌가 의식 활동을 하지 않는 무의식 상태라야 경락이 열리고 기를 받는다. 뇌가 의식 활동을 하여 나라고 생각되는 나는 인성人性의 나이며 자아自我라 한다. 영혼이 활동하여 양심과 이성이 발동되는 내가 참 나이며 진아眞我이며 신아神我이며 천성의 나이다. 이성은 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 구별하는 능력이다. 해야 할 일은 창조주의 뜻에 일치하는 일이며 하지 말아야 할 일은 어긋나는 일이다. 뇌가 의식 활동을 하지 않고 초의식 상태가 되어야 활동하는 나는 초자아超自我로 나의 영혼이다.

영혼의 마음이 하늘마음이며 사랑의 마음이며 천성天性의 마음이다. 천성의 마음은 창조주의 마음이다. 천성의 마음일 때 경락이 열리고 기를 받아 단전과 경락체계를 순환시키면 생체전기가 되어 체력이 된다. 흠이 없고 순진한 어린이의 천진무구天眞無垢한 마음이 천성의 마음이며 하늘마음이다.

박희선의 연구에 의하면 인간의 내적 의식 상태의 뇌파는 알파파 상태로 8~14Hz이며, 14~30Hz인 베타파는 외적의식 상태이며 뇌가 의식 활동을 할 때이다. 30Hz이상인 감마파일 때는 불안과 흥분상태이다. 8~9Hz인 슬로알파인 내적 의식 상태가 무념무상의 상태이며 명상을 할 때의 뇌의 주파수가 된다. 9~11Hz가 미드알파 상태이며 정신이 통일 되는 상태이다. 12~14Hz인 패스트 알파상태에서는 주의 집중과 약간의 긴장상태가 된다. 4~8Hz인 세타파에서는 졸음상태이며 0.4~4Hz인 델타파에서 무의식 상태가 되며 깊은 수면에 빠지게 된다.

단전호흡과 기순환이 스스로 이루어지는 뇌파는 8~9Hz인 슬로알파 상태일 때와 정신이 통일 되는 9~11Hz인 미드알파 상태일 때이며 영혼이 활동하여 경락이 열리는 상태가 된다. 뇌가 의식 활동을 하면 영혼이 활동하지 못하여 기를 받지 못한다.

현대의학은 인간이 생각하고 판단하고 행동함을 결정하는 주체는 뇌라고 생각한다. 그렇다면 뇌는 어떤 기준으로 왜 그렇게 판단하고 결정을 내리는 것일까? 인간이 만물의 영장이며 영적인 존재라 하는 이유는 무엇인가? 인간이 바른 삶을 살아야 하고 때로는 생명의 위협을 느끼면서도 하고자 하는 일을 하는 이유는 무엇일가? 인간 사회에서 이루어지는 현상을 보면 뇌와 행동을 주관하는 상위의 주체가 누구에게나 존재함을 부정할 수가 없다. 그 존재가 바로 영혼이다. 인간은 영혼을 소유함으로써 양심과 이성을 갖는다. 인간은 부모로부터 육신을 받고 창조주로부터 영혼을 받고 태어난다.

폐호흡과 혈액순환은 인성의 나인 육신이 주도하고 단전호흡과 기순환은 천성의 나인 영혼이 주도한다. 혈액순환은 심장이 주도하여 혈관을 통하여 이루어지지만 기순환은 단전이 주도하여 경락을 통하여 이루어진다. 단전과 경락체계는 영혼이 육신을 통제하는 체계이며, 창조주가 인간의 삶을 통제하기 위하여 우리의 체력과 건강과 수명을 조정하는 장치이다.

단전과 경락 체계는 생체전기인 체력을 생산하고 운영한다. 창조주는 영혼을 통하여 인간의 삶을 관장한다. 양심과 이성을 소유한 영혼이 활동할 때만 경락이 열려 기를 받으며 단전호흡이 이루어진다. 인간은 인성의 마음인 욕심이 발동하면 양심이 발동하지 못하고 양심이 발동하면 욕심이 발동하지 못한다. 양심이 발동하는 하늘마음으로 영혼이 활동해야 단전호흡이 이루어진다. 영혼이 활동하지 못하면 경락이 닫히며 단전호흡은 이루어지지 않는다.

인간이 창조주의 뜻에 어긋나는 행위를 하면 죄를 짓는 일이며 죄를 지으면 영혼이 활동하지 못해 기를 받지 못하여 정기精氣를 생체전기로 바꾸어 이용해야 하므로 수명의 단축으로 이어진다. 영혼이 활동해 경락이 열리면 기를 받아 스스로 생체전기가 생성되므로 수명의 단축되지 않는다.

심경락이 닫히면 양기의 순환이 중단되고 신경락이 닫히면 음기의 순환이 중단된다. 심경락이 닫히면 상단전에서 내려온 양기가 하단전으로 내려가지 못하고, 신경락이 닫히면 하단전을 나온 음기가 상단전으로 올라가지 못한다. 심경락은 중단전의 입구이며 가슴 중앙인 양 유두 중간에 위치하는 단중혈膻中穴에서 여닫힌다.

단중혈에서 닫히면 가슴이 답답해져 가슴을 치게 된다. 하단전으로 내려갈 양기인 화기가 순환되지 못하고 상단전에 쌓이면 상기上氣되고 혈액순환도 멈추게 되어 뇌압이 상승하여 혈압이 오르고 폭발하기도 한다. 뇌졸중이 진행되는 쪽의 뇌엔 기순환이 중단되며 혈액순환도 중단된다. 근심걱정이 쌓이면 우울증으로 나타나고 화기가 쌓이면 울화증, 화병으로 나타난다. 우울증이나 울화증은 뇌세포의 지속적인 죽음을 의미한다.

신경락은 등의 위쪽으로 가장 튀어나온 일곱 번째 경추와 첫 번째 흉추사이에 위치한 대추혈大椎穴에서 여닫힌다. 대추혈이 오래 닫히면 그 부위가 딴딴해지며 등에 피로가 오며 힘든 일을 하지 못하고 우울증이 오기 쉽다. 시원한 음기가 상단전으로 올라가 뇌를 식혀주지 못해 뇌세포가 죽고 만성피로와 우울증으로 이어진다. 대추혈 부위의 근육이 뭉치고 딴딴해지면 가급적 빨리 풀어주어야 한다.

몸의 어느 부위에서든 기순환이 되지 못해 모세혈관이 파괴되며 근육이 뭉치고 뭉침이 오래 지속되면 뼈처럼 단단해 진다. 석회화 되어 충격파를 이용해 치료하기도 한다. 누르면 통증이 온다. 해당 경락을 따라 주무르고 마사지를 해주며 기를 통하게 하면 풀어진다. 기는 자신이 보내야 하므로 환자 자신이 풀어야 풀어진다. 다른 사람이 강제로 움직이게 하면 기가 공급되지 못해 모세혈관이 파괴되어 더욱 악화되기 쉽다. 근육이 뭉치는 근본 원인은 기의 공급부족이지만 자세가 나쁘거나 사고로 인하여 척추의 변형을 초래해 목이나 허리에 디스크 증상으로 기순환에 장애가 와서 기가 공급되지 못해 작은 자극으로도 증상이 나타난다. 허리와 목의 디스크 증상은 언제나 좌우가 반대로 온다. 허리에서 좌측으로 왔다면 목에서는 우측으로 온다.

뇌가 의식 활동을 하든가 근심 걱정을 하고 화를 내면 심경락이 닫히고 천성의 마음일 때, 창조주의 뜻에 일치하는 행위를 할 때 열린다. 소위 바가지를 긁고 불편불만을 하고 신세한탄을 하면 신경락이 닫히고 감사하는 마음으로 열린다. 심경락은 양기의 순환을 지배하고 신경락은 음기의 순환을 지배한다. 사랑하고 감사하면 모든 경락이 열린다.  (44쪽 그림: 우리 몸의 기순환, 단중과 대추혈)

인성의 마음으로 뇌가 의식 활동을 하면 경락이 닫혀 체력이 생산되지 못하고 소모되며 수명의 단축으로 이어진다. 인간은 뇌가 의식 활동을 하면 체력이 생성되지 못하고 소모되기만 한다. 뇌가 의식 활동을 하는 나는 인성의 나이며 체력이 생성되는 무의식의 나는 바로 참 나이며 진아眞我로 나의 영혼이다.

뇌가 의식 활동을 하지 못하는 무의식에 가까운 무념상태라야 경락이 열리고 기를 받아 순환시키면 체력이 스스로 생성된다. 명상이나 참선을 하여 인성의 나를 버리고 무심의 상태가 되면 경락이 열린다. 집중하여 창조주의 뜻에 일치하는 일을 하면 기를 받는다. 사랑하는 행위를 하면 기를 받는다. 잠을 자면 뇌가 의식 활동을 하지 않아 경락이 열리고 기를 받는다. 잠을 자는 시간과 수면상태에 따라 달라진다. 가장 음한 자정을 전후해 깊은 잠에 빠지는 것이 좋다. 모든 생명체의 성장은 음한 밤에 이루어진다. 자정 시각에 음기가 양기로 바뀌기 시작하며 활성화 되어 자정시각을 활자시라 한다. 단전호흡 수련은 활자시에 할 때 효과가 가장 크게 나타난다. 자정시각에 음기의 순도가 가장 높다. 음기는 1양6음으로 이루어진 수기이며 실제로 수기는 순양이며 생성을 주도한다. 물질의 생성은 수기인 전자의 이동으로 이루어진다.

인간은 몸과 정신과 마음으로 이루어진다. 몸과 정신은 마음의 지배를 받아 마음이 하라는 대로 한다. 몸을 지배하는 힘의 원천을 정精, 정신을 지배하는 힘의 원천을 기氣, 마음을 지배하는 힘의 원천을 신神이라 한다. 인간뿐 아니라 모든 피조물인 우주 만물은 정·기·신으로 이루어진다. 신은 창조주로부터 받은 하늘마음이며 순수한 마음으로 우주의식이다.

인간의 마음을 지배하는 것이 신神이며 영혼이며 창조주자신이다. 하지만 인간이 창조주의 뜻에 일치를 이룰 때 영혼이 활동한다. 국가를 몸이라 하면 경제는 기이며 정치가 마음이 된다. 상생과 협력의 정치가 나라와 경제를 좌우하며 발전으로 이어진다. 예술작품이 몸이라면 예술은 마음이며 작품에 흐르는 에너지가 기이다.

인간은 인간답게 살아갈 때 인간다운 가치가 있다. 인간은 영혼이 있기 때문에, 인격자이기 때문에 진리와 사랑, 자유와 행복을 찾으려 한다. 인간은 지능이 있기에 그 대상인 진리를 찾으려 한다. 의지가 있기 때문에 행위의 기본 대상인 선을 갈망한다. 정서가 있기 때문에 아름다움美을 찾는다. 양심과 이성이 있기 때문에 해야 할 일과 하지 말아야 하는 일을 안다. 해야 할 일을 어떻게 해야 할지를 안다. 해야 할 일은 진⦁선⦁미를 추구하며 창조주의 뜻에 일치하는 일을 하는 것이며, 하지 말아야 할 일은 창조주의 뜻에 일치하지 않는 일이다. 개개인은 더 이상 경쟁의 대상이 아니라 서로 더불어 사는 관계로 바뀌어야 하고 경쟁과 협력의 조화가 가능해야 한다. 세상을 보는 눈이 동반자 개념의 철학으로 바뀌어야 한다.

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인성의 마음과 천성의 마음

인간은 영혼이 있어 인성의 마음과 천성의 마음이 있다. 인성의 마음은 뇌가 주관하고 총괄하며 천성의 마음은 영혼이 주관하고 총괄한다. 뇌가 의식 활동을 하여 생성되는 마음이 인성의 마음이다. 영혼이 활동하여 생성되는 마음이 천성의 마음으로 창조주의 마음이다. 천성의 마음인 하늘마음은 순수하고 참되고 선하고 아름다운 마음으로 사랑의 마음이며, 영혼의 마음으로 양심과 이성이 작동되는 인간의 본성이며, 신神이다.

인간은 천성의 마음인 하늘마음일 때 영혼이 활동해 경락이 열리고 기를 받는다. 뇌가 의식 활동을 하는 인성의 마음일 때는 기를 받지 못한다. 영혼이 활동하지 못하면 하단전에 저장된 정기精氣를 생체전기로 바꾸어 생명활동을 해야 하므로 수명의 단축으로 이어진다.

정기는 태어날 때 갖고 나오는 몸과 정신을 지배하는 힘의 원천이며, 생체전기로 충전된 배터리이며 정기가 소진되면 수명을 다한다. 영혼이 없는 다른 생명체는 정기를 생체전기로 바꾸어 생명활동을 하므로 수명은 단축되기만 한다. 수명을 연장하기 위하여 하늘과 자연에 절대 순응하며 살아간다. 인간은 영혼이 활동하면 기를 받아 생체전기가 스스로 생성되어 수명이 연장되며 활동하지 못하면 정기의 소모로 수명의 단축으로 이어진다. 노익장이란 현상은 인간에게만 있는 현상이다.

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V. 마음의 열림과 영혼의 활동, 깨우침

인간의 영혼은 인성의 마음이 열려 천성의 마음이 되어야 활동한다. 내 마음은 내 자신이 스스로 열지 않으면 아무도 열 수가 없다. 창조주도 내 마음을 열지 못하고 내 마음이 열리기를 기다리기만 한다. 인간에게 자유의지가 부여되었기 때문이다. 하지만 모든 책임은 자기 자신이 져야 한다.

진공이나 대기大氣도 기로 채워진 공간이므로 우리는 무진장한 기속에 파묻혀 살고 있다. 하지만 마음이 열리고 영혼이 활동해야 기가 우리 몸으로 들어온다. 통증이나 고통은 기의 공급이 부족하다고 영혼이 육신에게 주는 경고이다. 통증이나 고통은 보호기능이며 창조주가 인간에게 주는 은총이다. 고통이나 통증이라는 경고가 없으면 기고만장氣高萬丈해지며 질병이나 실패에 대비한 대책을 마련하지 못한다.

창조주의 사랑은 태양과 같아 우리의 의지와는 상관없이 항상 우리를 비추며 사랑의 에너지를 무진장 주려고 하지만 우리 마음이 열려야만 받을 수 있다. 반드시 실천해야 할 사랑이라도 내 마음이 열리고 허락해야, 내켜서 해야 하는 것이다. 문제는 내 마음이 열림을 나 자신이 알지 못하는 것이다. 인성의 마음이 활동하면 천성의 마음이 활동하지 못하기 때문이다. 인성의 마음인 욕심이 발동하면 천성의 마음인 양심이 발동하지 못하고 양심이 발동하면 욕심이 발동하지 못한다. 천진난만한 어린이의 마음이 천성의 마음이다.

인성의 마음은 하고자 하고 얻고자 하는 마음으로 욕심이다. 욕심은 하고자 하는 마음이지만 큰 뜻, 대망大望을 의미하는 욕심欲心이 있고 탐욕이나 이기심에서 오는 욕심慾心이 있다. 버려야 할 것은 후자인 욕심慾心이다. 천성의 마음을 활동하게 하려면 인성의 마음을 비우거나 수행修行이나 수도修道, 연기煉己를 해 인격을 도야해야 한다. 수행을 함으로써 진리를 깨달아 가는 것이 수진修眞이다. 깨달음의 대상은 진리이며 진리는 창조주의 영역으로 우리 몸에 본성으로 존재하는 영혼이다. 수행의 목표는 인성의 마음을 닦아 천성의 마음인 본성에 도달해 참 나를 아는 것이다. 인성의 마음을 비우고 버려야 천성의 마음이 열린다. 천성의 마음이라야 영혼이 활동하며 경락이 열리고 기를 받는다.

몸과 마음과 정신을 단련하기 위하여 수행이나 연기, 수도를 하지만 그 근원은 외부에서 찾을 것이 아니라 나의 마음속 깊은 곳에 있는 순수한 하늘마음 즉 본성을 찾고 깨달음을 얻음으로써 가능해진다. 깨달음을 얻기 위하여 수행이나 수도를 하지만 깨달음이란 자기 자신을 바로 아는 것, 참 나를 아는 것, 진정한 나, 진아眞我를 아는 것이다. 천성의 마음을 깨달아 영혼의 존재를 아는 것이다. 인간은 한정된 삶을 살다 사라지는 존재가 아니다. 영원에서 와서 영원까지 살아 존재하는 영혼을 갖는 나로서 그 영원의 일부를 사는 것이다. 영혼의 활동은 “체력과 행복을 키우는 인간의 삶”(도서출판 도곡 2016)에 자세한 설명이 나온다. (32쪽 그림: 마음의 열림)

VI. 인생과 수도

인간은 누구나 수도자로서 태어나 성장하는 동안 사랑을 배우고 실천하고 깨달음을 얻고 인격을 도야하며 공덕功德을 쌓아 천국으로 되돌아가야 한다. 인생이란 자신의 영이 천명天命을 받고 생혼生魂으로 태어나 사랑을 배우고 실천하며 깨달음을 얻고 각혼覺魂이 되어 되돌아가는 것이다. 지상의 삶은 사랑의 연수원에서 수련하는 한시적인 삶으로 삶을 배우기 위하여 왔다. 우리는 완성을 이루기 위하여 많은 교훈을 배우는 과정에 있는 영적 자아이다.

우리는 감각기관에 의해 입수되는 정보에만 의존하면서 살아가는데 감각기관 자체가 매우 제한적이다. 눈은 가시광선을 볼 수 있고 귀는 가청음역만 듣는다. 피부감각으로는 빛이나, 소리, 전자파를 느끼지 못한다. 우리는 11차원의 우주 공간에서 4차원의 시공간에 제한된 삶을 살고 있다. 우리가 감지하지 못하는 무수한 세계가 존재하는데 어느 주파수에 맞추느냐에 따라 세계가 달라진다. 사건은 동일한데 그 사건에 부딪혀 일어나는 감정은 개인마다 신념에 따라 다르다. 자신의 신념체계인 주관에 달려있다. 주관이라는 허상이 사라져야 참나가 들어난다.

동양에는 육체의 불로장생을 목적으로 하는 기법으로 양생술養生術, 육체의 불사영생不死永生을 목적으로 하는 신선술神仙術, 하늘의 뜻을 따르는 삶을 추구하는 선도仙道, 삶을 선하게 하는 것은 죽음을 선하게 하는 까닭이라는 장자莊子로부터 시작된 도가사상道家思想, 도교에서 온 처세 철학이 있다. 우리의 단군신화의 사유체계 역시 신선사상이며 선도사상이다.

도에 순응하는 사람을 성인聖人, 도에 부합하는 사람을 현인賢人, 도와 하나가 되어 일상생활 중에서 참된 삶인 진생眞生을 실현시킨 사람을 선인仙人 또는 진인眞人이라 하고, 우주원리와 일체가 된 사람을 천선天仙이라 했다.

도란 달관의 경지를 말하며 본연의 진리의 세계에 도달했음을 뜻한다. 진리의 세계는 창조주의 영역이다. 도통하여 본성을 깨달으면 기를 무한히 받을 수 있어 태초의 인간인 자연인간으로 되돌아 올 수 있다. 풍부한 인간성과 무한한 생명력을 발현시키며 참된 삶을 살아 기쁨과 행복을 누리게 된다.

진생의 생활방식은 우주원리를 알고 올바른 세계관과 인생관을 가지고 하늘마음으로 매일의 생활을 해나가는 것이다. 하늘마음으로 하늘의 기운을 받는 것이다. 하늘을 알고(식천識天), 하늘을 믿으며(신천信天) 하늘마음을 실현하는 것(법천法天)이다. 어느 하나라도 빠지면 진생의 실현을 이루지 못한다. 진생은 절대적인 행복을 얻는 길로, 식천·신천·법천의 수진삼법修眞三法이 가장 바른 길이다.

하늘을 안다는 것은 우주의 원리를 아는 것인데, 우주의 근원과 운행되는 원리가 바로 도道이며 자연법칙이다. 세상 만물이 움직이는 근원적 이치, 본질적 특성을 법法, dharma이라 한다. 법이란 법률·법령·조례 등 구속력을 갖는 온갖 규칙, 예의와 도리, 방식과 방법, 불교의 물物·심心·선善·악惡의 모든 사상事象이다. 법法은 물이 높은 데서 낮은 데로 흘러가는 이치를 의미하므로 자연법칙이다. 형이하의 원리를 법法이라 하고 형이상의 원리를 이理라 한다. 물리物理, 도리道理, 법리法理 등이 나온다. 이에 도달하는 길이나 방법이 도道이며 현실의 길이 있고, 우주의 길, 인간의 삶의 길, 자연의 길이 있으니 모두 자연의 법칙을 따르는 것이다.

도는 하늘의 마음이 흐르는 길이며 우주 만물이 생성되고 소멸되는 길이다. 우리 몸에서의 도는 기가 흐르는 경락이다. 도를 닦으면 경락이 강화되고 통합되어 기의 흐름이 좋아진다. 이를 위하여 수행修行을 하고 수도修道를 하고 연기煉己를 하는 것이다.

수행을 함으로써 진리를 깨달아가는 것이 수진修眞이다. 깨달음의 대상이 진리이며 진리는 창조주의 영역이며 우리 몸에 본성으로 존재하는 영혼이다. 수행의 목표는 인성의 마음을 닦아 천성의 마음인 본성에 도달해 참나眞我를 아는 것이다. 참 나를 알면 영혼이 활동하므로 기를 원하는 대로 받을 수 있다.

우리는 몸과 마음과 정신으로 이루어진다. 양생養生을 위한 수행법으로 몸을 닦는 것을 조신調身, 마음을 닦는 것을 조심調心, 정신을 닦는 것을 조기調氣라 한다. 기는 호흡으로 들어오므로 조기를 조식調息이라 한다. 호흡은 기를 실어 나르는 나룻배 역할을 하므로 호흡을 수련함으로써 기를 수련할 수 있다. 각종 스포츠나 무술로서 몸과 정신을 닦을 수는 있으나 마음을 닦기 어려워 몸과 마음을 함께 닦아야 하므로 성명쌍수性命雙修라 한다. 마음과 몸은 항상 함께하므로 몸과 마음을 함께 닦아야 하므로 성명쌍수이다.

선도仙道에서는 조신으로 정체正體를 만들고, 조식으로 진식眞息을 이루고, 조심으로 진심眞心을 이루어 공空과 진眞에 도달하여 진공眞空을 이룬다. 몸이 비워지고 기로 가득 채워지는 현상이다. 기순환 능력이 지속적으로 증가하며 경락이 두터워지고 통합되어 심장의 박동 주기와 일치하게 기가 돌아 에너지 순환체계가 자동으로 스스로 작동된다. 호흡이 없어지고 피부호흡과 내호흡이 이루어져 진식眞息과 태식胎息이 이루어진다.

도를 닦는 과정은 기를 받아 정·기·신을 연마하여 몸과 마음과 정신을 단련하고 일체가 되는 과정이며 깨달음을 얻어 참 나를 아는 과정이다. 도를 통하면 본성의 나를 깨닫고 진아眞我로서 진생眞生을 살게 된다. 도는 올바름을 나타내는 진리 그 자체이며 도덕적 행위의 규범이 된다.

역사 이래 오랫동안 지구상에 살았던 인간의 상념이 파동으로 되어 상념 층이라는 두꺼운 파동의 층을 만들고 있어 이를 인도 철학에서는 카르마karma(業報, 宿命, 因果)라 하며 종교에서는 업業이라 한다. 태어난 자는 병들며, 살기 위해서는 고통을 받아 야하며, 점차 늙어서 쇠퇴해져 죽을 운명이라는 윤회의 법칙이 카르마의 법칙이다. 카르마의 법칙에서 벗어나는 길이 진생을 실현하는 것이다.

불교에서는 전생에 업業을 지었기에 열반과 해탈을 이루지 못하고 윤회의 굴레를 벗어나지 못하고 다시 태어난다고 한다. 몸으로 지은 신업身業, 마음으로 지은 의업意業, 말로 지은 구업口業이 영혼이 갖는 아뢰야식阿賴耶識에 업식業識으로 각인되어 다시 태어날 때 그대로 갖고 나온다는 것이다. 업業을 해소하고 새로운 업을 짓지 않는 것을 수행修行이라 한다. 수행은 욕망에서 벗어나 자유롭게 되고자 하는 것이다. 업식業識 덩어리를 닦으며 업을 덜어내는 것이 진정한 수행이다. 불교는 수행의 종교이다. 깨달음을 얻기 위하여 수행을 하고 행을 통하여 닦는 것이 수행이다. 불교의 수행법은 팔정도八正道를 실천함으로써 열반에 이른다. 팔정도는 정견正見, 정사유正思惟, 정어正語, 정업正業, 정명正命, 정정진正精進, 정념正念, 정정正定이다.

기독교에서는 생각과 말과 행위로 많은 죄를 지었음을 참회한다. 창조주의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지고, 서로 사랑하며 바른 삶을 살게 해달라고 기도한다. 관상기도, 향심기도, 일체기도로 창조주와 일치를 이루려 기도한다.

깨달음을 얻으면 일상의 감각과는 다른 차원의 초월 감각의 세계가 열린다. 지고한 정서가 나타나 무한한 우주적 환희, 절대 해방감, 무한한 사랑과 자비 등이 나타난다. 우주와 삶에 대한 직관적인 통찰력이 열린다. 깨달음이란 자기 자신을 바로 아는 것, 참 나를 아는 것, 진아眞我를 아는 것, 자아의식에서 우주의식으로 바뀌는 것, 우주와 내가 하나 되는 공명현상이다.

VIII. 체력의 생성을 위한 마음의 열림

인간은 뇌가 의식 활동을 하면 영혼이 활동하지 못한다. 의식적으로 뇌가 명령을 내려 하는 운동은 체력을 소모할 뿐 만들지 못한다. 헬스클럽에 가서 운동을 한다고 체력이 늘기 어려운 이유이다. 인간은 영혼이 활동하며 양심이 발동하면 경락이 열려 기를 받아 순환시키면 체력이 스스로 생성된다. 창조주의 뜻에 일치하는 일을 해야 영혼이 활동해 기를 받는다.

천성의 마음으로 영혼이 활동해야 사랑의 에너지를 받아 마음먹은 대로 이루어지고, 체력이 스스로 생성되는 만큼 수명이 연장된다. 천성의 마음으로 경락이 열린 상태에서 호흡을 하거나 몸을 움직일 때 생체전기가 스스로 생성되고 경락이 닫히면 저장된 정기를 생체전기로 바꾸어 사용해야 하므로 수명의 단축으로 이어진다.

인간의 육신은 생체전기를 생산하는 발전기이다. 숨을 쉰다든가 몸을 움직이면 생체전기가 생성된다. 손이나 발, 머리 등 특정 부위를 움직이면 움직일 때마다, 턱을 놀려 씹을 때마다 상단전과 하단전 사이에 기순환이 이루어진다. 턱관절도 사용하지 않는 쪽이 나빠지며 관상동맥의 건강에도 영향을 준다. 혈관이 막힌 상태를 가장 잘 볼 수 있는 부위가 관상동맥이므로 나이 들어가며 관상동맥의 초음파 검사는 반드시 필요하다.

몸의 편측을 많이 사용하면 사용하지 않는 측에 위축이 오고 자세에 영향을 주고 척추의 변형을 초래한다. 대부분 우측을 많이 사용하여 좌측에 문제가 오고 뇌세포의 죽음이나 혈관의 위축은 좌 뇌에 많이 온다. 뇌졸중이 오면 우측에 마비가 온다. 좌측 다리에 문제가 오면 우측으로 힘이 집중되어 허리 디스크가 좌측으로 밀리며 척추신경을 눌러 디스크 증상이 나타나 좌측 다리가 저려오며, 목에는 반대로 디스크가 우측으로 밀리며 신경을 눌러 디스크 증상이 나타나 우측 팔이 저려온다. 좌측을 많이 사용하는 사람은 반대의 증상으로 나타난다. 통증이 오거나 쥐가 난다든가 저린 증상은 기순환이 잘 되지 못한다는 의미이다. 움직임은 기가 공급됨을 의미하므로 움직임이 자연스럽지 못하다면 그만큼 기의 공급이 원활하게 이루어지지 않는다는 의미이다.

엄지발가락이 외측으로 변형이 올수록 척추협착증이 심하고 새끼발가락이 내측으로 변형이 올수록 쥐가 잘 난다. 좌우를 비교해보면 변형이 심한 쪽에 증상이 나타난다. 운동을 하더라도 척추협착증이 진행되든가 체형에 변형이 왔다면 그만큼 기순환이 되지 못하여 운동효과가 떨어진다. 변형된 체형을 바로 잡아야 기순환이 제대로 이루어진다. 뼈는 7년이면 완전히 새로운 뼈로 대체되므로 기순환 운동을 하며 바로 잡으면 변형을 바로 잡을 수 있다. 요즈음은 몸학somatics이 발전되어 변형된 체형을 바로잡는 운동법이 다양하게 이용되고 있다.

마비가 와서 인공호흡기를 이용해야 하는 환자라 하더라도 움직일 수 있는 부위를 심장의 박동 주기와 일치하게 움직여주면 기순환이 이루어져 생체전기가 생성되므로 이산화탄소의 수치가 오르지 않는다. 인공호흡기를 사용해야 하는 CMT환자에서 머리만 움직이고도 이산화탄소의 수치가 오르지 않았다. 심장마비가 왔을 때 심폐소생술이 가능한 이유도 심장의 박동 주기와 일치하게 흉강의 움직임을 인위적으로 해주면 생체전기가 생성되기 때문이다.

숨을 쉬며 단전호흡이 효과적으로 이루어지려면 복식호흡이 이루어져야 한다. 하복부의 움직임과 횡격막의 운동 폭이 커질수록 단전호흡의 효과가 커진다. 호식 주기에 음기가 상단전으로 흡수되어 양기로 바뀌어 하단전으로 내려가고, 흡식 주기에 양기가 하단전으로 흡수되어 상단전으로 올라가며 순환이 이루어진다. 음기와 양기가 상단전과 하단전을 순환하면 생체전기가 되어 체력이 된다.

심장의 박동 주기와 일치하게 기순환이 이루어져야 운동에 필요한 만큼 생체전기가 스스로 생산된다. 발전이 제대로 되지 않으면 부족한 부분은 하단전에 저장된 정기를 생체전기로 바꾸어 사용해야 하므로 수명의 단축으로 이어진다. 인간의 정기는 생체전기로 충전된 배터리(精氣)이며 영혼이 활동하면 충전되며 활동하지 못하면 소모되는 충전용이다.

IX. 영혼의 존재이유와 삶의 목적

인간은 영혼을 소유하고 다른 어떠한 존재도 가질 수 없는 능력, 만물을 지배할 수 있는 능력을 가진다. 영혼은 양심과 이성을 갖는다. 양심과 이성은 창조주의 뜻을 따르게 하기 위하여 창조주가 인간에게 영혼과 함께 부여한 것이다. 이성은 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 구별하는 능력이다. 해야 할 일은 창조주의 뜻에 일치하는 일이며 하지 말아야 할 일은 일치하지 않는 일이다.

인간은 창조주의 뜻에 일치하는 일을 해야 한다. 창조주의 분신인 영혼을 소유한 인간의 일은 사랑이나 진·선·미를 배우거나 실천하는 행위이다. 인간뿐 아니라 다른 생명체나 자연을 보살피며 사랑하는 행위를 하든가 진·선·미와 일치하는 마음과 행위를 할 때 기를 받는다. 기를 받아야 체력을 스스로 생산하고 양기의 순도가 높아지고 영혼의 영적차원이 상승된다. 영적차원이 상승되어야 영계에서 영원한 삶을 누리게 된다. 영계는 빛의 세계이기 때문이다.

인간이 창조주의 뜻에 어긋나는 작은 행위를 하면 작은 잘못이 된다. 작은 잘못을 해도 창조주는 알고 그에 합당한 벌을 준다. 인간이 아무도 모르게 마음속으로 지은 작은 잘 못도, 아무리 작은 선행이라도 영혼은 모두 알아차리고 경락을 여닫아 사랑의 에너지인 기를 받기도 하고 받지 못하기도 한다. 기를 받으면 생성으로 이어지고 받지 못하면 소멸로 이어진다.

우주는 스스로 작동되는 슈퍼컴퓨터이며 인간은 소우주로 개인용 컴퓨터이다. 우리 몸으로 들어오고 나가는 사랑의 에너지인 기는 우주 컴퓨터에 그대로 입력되어 영혼의 양기의 순도로 나타난다. 죽은 후에 영혼은 영계로 돌아가 누구의 평가를 받는 것이 아니라 양심에 따라 양기의 순도에 일치하는 차원의 영계에 스스로 머물게 된다.

인간은 움직이지 않고 일을 하지 않으면 기를 받지 못해 육신과 정신의 병으로 이어진다. 인간사에서 선과 악, 참과 거짓, 아름다움과 추함의 기준은 창조주의 뜻과 일치 여부이다. 창조주의 뜻에 일치하면 선이며 참이며 아름다움이다. 인간 삶의 목적은 부귀와 영화를 누리는 것이 아니라 기쁨과 행복을 누리는 것이다. 기쁨과 행복은 사랑을 통해 누릴 수 있다. 창조주의 뜻에 일치하는 일, 사랑을 배우거나 실천하는 일을 함으로써 그 대가로 창조주로부터 받아 누릴 수 있다. 창조주와 일치를 이루어 사랑의 에너지인 기를 받아 체력을 만들고 그 체력으로 창조주의 뜻에 일치하는 일을 함으로써 사랑의 에너지를 되돌려 받아 기쁨과 행복을 누리는 것이다. 우리 몸의 기순환양상이 희로애락과 생로병사의 현상으로 나타난다.

인간은 창조주와 일치를 이루거나, 진·선·미와 일치를 이루거나, 모든 피조물과 일치를 이루면 사랑의 에너지를 받는다. 인간 사회에서 일이란 사랑을 배우고 실천하는 일이다. 사랑이란 인간뿐 아니라 다른 생명체나 모든 피조물, 자연과도 소통하며 일치를 이룸이다. 자연도 인간이 보호하고 협력하며 함께 살아가야 할 대상이다. 모두가 함께 생태계를 이루기 때문이다.

생태계는 우주 생명의 모습 그 자체이며 우주의 생명이 유지되도록 하는 에너지 흐름의 순환체계이다. 인간도 그 일부분이며 만물이 모두 일 부분이 되어 각기 나름대로의 역할을 하고 있다. 생태계가 파괴 된다는 것은 곧 기의 흐름이 막히는 것이다. 자연훼손으로 생태계가 파괴되어 지구의 온난화를 초래하고 있어 인간뿐 아니라 모든 생명체의 삶에 위협을 받고 있다. 이를 해결할 수 있는 능력도 창조주의 분신인 영혼을 소유한 인간뿐이다.

인간은 영혼이 활동해 경락이 열릴 수 있는 삶을 살아갈 때 사랑의 에너지를 받을 수 있어 건강과 장수와 행복을 누린다. 다른 사람에게 행복을 제공한 만큼 나의 행복과 성공으로 되돌아오고 삶의 실적이 된다. 서로 사랑해야 하는 이유이다. 사랑은 나눌수록 커지고 줌으로써 되돌려 받을 수 있기 때문이다. 영혼이 인간의 삶을 지도하고 주도하는 것이다. 행복하려면 영혼은 항상 밝고 맑아야 한다.

영혼이 밝아지려면 욕심과 집착을 버리고 마음을 비우고 사랑을 나누고 베푸는 삶을 살아야 한다. 인간의 삶의 목적은 영혼의 양기의 순도를 높이는 것이다. 양기의 순도는 기를 많이 받을수록 높아진다. 양기의 순도를 높이려면 협력하며 상생하는 삶을 살아야 한다. 자기의 이익만 추구하는 삶은 기를 받지 못한다. 사랑의 에너지를 받을수록 영혼이 밝아져 양기의 순도 차원을 높인다.

바른 마음과 자세로 바른 삶을 살아야 영혼이 활동해 경락이 열리고 기를 받는다. 바른 마음이라야 기를 받고 바른 자세라야 기를 순환시킬 수 있다. 바르다는 의미는 하늘과 가깝고 창조주의 뜻에 일치한다는 의미이다. 창조주의 뜻에 어긋나는 일은 일이 아니다. 죄를 짓거나 일을 하지 못하면 기를 받지 못해 몸과 마음의 병으로 이어진다. 사랑의 법칙, 인과의 법칙, 자연법칙이다.

움직인다는 의미는 기가 그만큼 공급된다는 뜻이다. 움직이면 살고 움직이지 못하면 죽는다. 운동부족으로 관절의 유연성이 떨어지는 만큼 노화로 이어진다. 체형이 바르지 않고 관절이 굳어지면 그만큼 기순환이 되지 못한다. 마음이 움직이라고 명령을 내려도 움직임에 필요한 만큼 기가 공급되지 못하면 그만큼 움직이지 못한다. 강제로 움직인다면 통증이 오며 조직은 손상을 받는다. 통증이 온다는 의미는 기의 공급이 부족하다는 의미이다.

신경이 압박을 받든가 염증이 생기면 기순환도 장애를 받는다. 신경은 마음이 내린 명령이 전달되는 통로인데 신경이 압박을 받거나 염증이 생기면 명령의 전달에 장애를 초래한다. 기는 신경이 아닌 경락으로 통하지만 마음이 하라는 대로 하는데 신경이 마비되어 마음이 내리는 명령이 전달되지 못하면 기도 전달되지 못한다. 척추협착증이 진행된 만큼 기순환을 막는다. 운동을 해도 척추 협착증이 진행된 만큼 운동효과가 떨어지며 심해지면 운동을 하지 못하게 되고 중증 질환으로 이어진다.

마음을 하단전에 집중하고 호흡을 하면 단전호흡이 이루어진다. 생명활동은 기순환으로 이루어지므로 기가 공급되지 못하면 활성산소가 생성되어 뇌세포와 혈관을 이루는 내피세포가 죽고 모세혈관이 파괴되며 근육이 뭉치는 현상이 나타난다. 유전자 변이도 나타나 암세포도 만들어진다. 기절하기도 하고 심장마비도 오며 지진맥진하면 죽는다. 기를 받으면 치유로 이어진다. 생명체 뿐 아니라 단체, 사회, 국가, 문화에도 적용된다. 서로 돕고 협력하며 상생할 때 기를 받아 번창하고 자기의 이익만 챙기려 하면 소멸되는 것이 사랑의 법칙이며 자연법칙이며 인과법칙이다.

개인에게는 생로병사의 현상으로 나타나고 사업이나 단체나 기업, 국가에는 흥망성쇠로 나타난다. 생명활동이 지속되려면 기의 공급이 따라주어야 한다. 기가 공급되면 생성과 치유로 이어지며 받지 못하면 소멸로 이어진다. 고난이나 통증은 기의 공급이 부족함을 의미한다. 기의 공급으로 치유되지 않는 질환은 없다. 기는 사랑과 치유의 에너지이기 때문이다.

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단전과 경락체계와 기순환

우리 몸의 단전은 상단전, 중단전, 하단전으로 이루어진다. 단전을 중심으로 8개의 기경奇經과 12개의 십이경락經絡이 체계를 이루고 있으며 이들과 연결되는 기공氣孔과 경혈經穴이 피부에 포진돼 있다. 기경팔맥은 단전과 단전을 연결하는 고속도로 역할과 기를 임시로 저장하는 저수조역할, 십이경락에 기를 공급하고 십이경락으로부터 흡수된 기를 단전으로 전달하는 역할을 한다. 음기나 양기, 생체전기가 모두 통하며 요소요소에서 십이경락과 이어진다. 십이경락은 지방도로 역할을 하며 기경팔맥으로부터 생체전기를 공급받아 해당 장부와 조직에 공급하고, 피부의 기공과 경혈로부터 음기와 양기를 흡수하여 단전으로 공급한다.

우리 몸에서 햇빛을 직접 받지 못하는 안쪽인 음경락 영역의 피부의 기공과 경혈로부터 양기가 흡수되고, 햇빛을 받는 바깥쪽인 양경락 영역의 피부의 기공과 경혈로부터 음기가 흡수된다. 음경락으로 양기가 흡수되어 흘러 하단전으로 들어가고, 양경락으로 음기가 흡수되어 흘러 상단전으로 들어간다. 모든 음경락은 하단전으로, 모든 양경락은 상단전으로 이어진다.

육장육부六臟六腑와 동일한 명칭으로 12개의 십이경락이 있다. 육장은 생산을 담당하는 장기로 폐, 심장, 심포, 간장, 비장, 신장이며 음경락의 지배를 받고 육부는 흡수와 순환을 담당하는 장기로 대장, 소장, 삼초, 담, 위, 방광이며 양경락의 지배를 받는다. 심포와 삼초는 동양의학에만 있고 현대의학에 없는 장부이며 심포는 심장을 보호하고 삼초는 호흡기계통, 소화기 계통, 배설기관에 기를 공급한다.

우리의 몸은 육장육부뿐 아니라 뼈와 근육과 피부도 12개의 경락이 지배하는 영역으로 구획되고 각각 해당 경락의 지배를 받는다. 피부의 표면에서 기가 들어오는 구멍인 기공은 경락의 말단으로 84,000개 정도라 하지만 정확한 수치는 모른다. 경락이 서로 교차하는 부위에 존재하는 670여개의 경혈에서도 기가 흡수된다. 동양의학에서는 경혈에 뜸을 뜨거나 침을 놓아 기를 통하게 하여 질병을 치료한다. (45쪽 그림: 경락과 경혈 수, 기순환)

십이경락은 몸의 외측으로 6개의 음경, 내측으로 6개의 양경이 머리와 몸통, 팔과 손, 다리와 발을 거친다. 3개씩의 수삼 양·음경이 상체를 관장하고 3개씩의 족삼 양·음경이 하체를 관장한다. 횡격막을 경계로 상체와 하체가 구별되며 상체에서 30%, 하체에서 70%의 기가 운행된다. 손보다 발을 움직일 때 기순환이 더 잘 이루어진다.

상체와 팔과 손의 내측을 거치는 수삼음경(폐경, 심경, 심포경)과 외측을 거치는 수삼양경(대장경, 소장경, 삼초경)은 팔을 거쳐 손가락을 되돌아온다. 하체와 다리와 발의 내측을 거치는 족삼음경(간경, 비경, 신경)과 외측을 거치는 족삼양경(담경, 위경, 방광경)은 다리를 거쳐 발가락을 되돌아온다.

상단전과 하단전은 기경팔맥으로 이어지며 이를 통하여 고속으로 기를 순환시킨다. 임맥은 상단전에서 하단전으로 기를 내리고 독맥은 하단전에서 상단전으로 올린다. 8개의 기경奇經 중 몸의 앞쪽에는 임맥, 충맥, 음유맥, 음교맥이 통하여 상단전의 기를 하단전과 팔과 다리로 보낸다. 몸의 뒤쪽에는 독맥, 양유맥, 양교맥을 통하여 하단전과 팔과 다리의 기를 상단전으로 보낸다.허리 주위에는 대맥帶脈이 있어 하체와 상체의 기순환에 균형을 유지한다. 유맥維脈은 상단전과 팔, 다리와 발로 이어지고, 교맥蹻脈은 상단전과 다리와 발로 이어진다. 음유맥과 음교맥은 상단전에서 나와 팔과 다리를 운행하고, 양유맥과 양교맥은 팔과 다리에서 상단전으로 올라가며 기를 운행한다. (43쪽 위 그림: 우리 몸의 단전과 기순환, 대주천), ( 43쪽 아래 그림: 우리 몸의 기순환, 소주천)

단전호흡으로 피부로부터 음기와 양기를 흡수하여 경락 체계를 통해 상단전과 하단전을 순환시키면 음기는 양기가 되고, 양기는 음기가 되며 생체전기가 된다. 호식 주기에 양경락 영역의 기공과 경혈로부터 음기가 흡수되어 상단전으로 들어가 양기로 바뀌어 하단전으로 내려가고 흡식 주기에 음경락 영역의 기공과 경혈로부터 양기가 흡수되어 하단전으로 들어가 음기로 바뀌어 상단전으로 올라가며 기순환이 이루어진다.

호흡을 하거나 손이나 발을 움직이면 호흡할 때마다, 움직일 때마다 기가 흡수되며 순환이 이루어진다. 기가 순환된다는 의미는 기의 공급도 그만큼 이루어진다는 의미이다. 하단전은 생체전기를 생산하기도 하고 정기의 형태로 저장하기도 한다. 힘을 쓸 때에는 하단전에서 생성한 생체전기나 저장된 정기를 생체전기로 바꾸어 기경팔맥과 십이경락을 통하여 필요한 곳으로 보내고 쓰고 남는 기운은 역으로 상단전을 거쳐 하단전으로 되돌려 정기의 형태로 저장한다.

기운이 온 몸을 돌면서 심장의 혈액순환을 돕는다. 기가 흐르며 순환되지 못하면 혈액순환도 이루어지지 못한다. 몸을 움직이지 않으면 기가 순환되지 못해 그만큼 혈액순환도 장애를 받는다. 운동부족이 질병으로 이어지는 이유이다. 흉강의 수축 팽창으로 이루어지는 호흡도 기순환으로 이어져 온 몸이 움직이며 기가 공급된다.

모든 음기는 호식 주기에 양경락을 통하여 상단전으로 흡수되어 양기로 바뀌어 하단전으로 내려가면 생체전기가 된다. 따라서 호식 주기에만 생체전기가 생성된다. 흡식 주기에는 양기가 음경락으로 흡수되어 하단전으로 들어가 음기로 바뀌어 상단전으로 올라간다. 생체전기는 하단전에서만 생성되고 저장된다. 빠른 속도로 운동을 하려면 흡식을 하지 못하고 호식 위주의 호흡을 하게 된다. 달리기를 할 때 숨이 차서 헉헉거리며 달리는데 호식 위주의 호흡이 이루어지는 현상이다.

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X. 체력 생성의 극대화

생체전기의 생성은 심장의 기능과 연계하여 이루어진다. 단전에서 이루어지는 생체전기의 생성 양상이 심장의 박동 양상으로 나타나고 심장은 육장육부의 군주 역할을 한다. 심장은 장부 중 가장 먼저, 뇌보다 먼저 생성되어 죽을 때는 가장 나중에 죽는다. 단전호흡과 기순환으로 공급되는 생체전기가 우선적으로 심장으로 전달되어 심장이 작동된다. 상단전에서 기가 순환되는 모습이 심장의 박동 모습으로 나타난다. 심장의 박동 주기와 일치하게 기순환이 이루어져야 체력의 생성이 극대화된다.

몸을 활기차게 움직이려면 기순환도 그만큼 이루어져야 한다. 이루어지지 못하면 마음이 명령을 해 움직이려 해도 움직이지 못하며 무리해서 움직이면 심장에 무리가 가고 심장마비로 이어진다. 기가 공급되지 못하면 활성산소가 생성되어 뇌세포와 혈관을 이루는 내피세포가 죽어 질병과 노화로 이어진다. 경락이 닫혀 기를 받지 못할 때는 저장된 정기를 생체전기로 바꾸어 공급하므로 수명의 단축으로 이어진다.

상단전과 하단전을 순환하는 기순환 주기가 심장의 박동 주기와 일치하게 이루어지면 생체전기의 생성이 극대화된다. 숨을 쉬지 않아도 되고 무산소운동이 되며 수명이 단축되지 않음을 의미한다. 현대의학의 무산소 운동은 숨을 멈추며하기 때문에 기순환의 중단으로 각종 문제가 발생한다. 특히 뇌세포가 죽고 심장에 과부하가 온다.

심장의 박동 주기와 일치하게 생체전기가 생성되려면 흡식을 하지 않고 호식만 해야 한다. 안정 상태에서 호흡은 분당 15회 이루어지고 심장은 평균 75회 박동하므로 생체전기가 모자라 하단전에 저장된 정기를 생체전기로 바꾸어 사용해야 하므로 수명의 단축으로 이어진다. 몸을 움직이지 않더라도 호식 위주의 호흡으로 호흡을 분당 75회 한다면 수명이 단축되지 않는다.

정기가 소모되지 않으려면 호흡을 심장의 박동 주기와 일치하게 하든가 손이나 발을 심장의 박동 주기와 일치하게 움직여 호흡펌프와 근육펌프가 일치할 경우이다. 그렇게 하려면 흡식을 하지 않고 호식 위주의 호흡을 해야 한다. 심장의 박동 주기와 일치하게 호흡을 하고 몸을 움직이면 뇌가 의식 활동을 하지 못하고 운동에 집중하게 되어 영혼이 활동하고 경락이 열린다. 바로 ‘호호 기순환 운동’으로 무산소 운동을 해야 한다. 나이와 상관없이 체력의 생성을 극대화 할 수 있는 운동법이다. 이러한 과정을 이해하려면 국선도 단전호흡 수련과정에 따르는 기순환의 변화, 경락이 통합되며 강화되는 과정, 심장의 기능을 알아야 한다. <체력의 생성을 극대화 하는 새로운 무산소운동법 호호 기순환운동> (도서출판 도곡, 2017)에 자세한 설명이 나온다.

XI. 심장의 기능과 기순환

심장은 우심방의 페이스메이커에서 공급하는 생체전기의 힘으로 네 개의 순환펌프가 연속적으로 수축하며 작동된다. 생체전기는 단전호흡으로 흡수된 기가 상단전과 하단전을 순환하며 생성되므로 기의 순환 양상이 심장의 박동 모습으로 나타난다.

몸과 정신은 마음이 하라는 대로 하므로 심장도 마음의 영향을 받는 장기라 하여 심장心臟이다. 힘차게 몸을 움직이려 하면 마음이 먼저 명령을 내리고 몸에서 기의 순환도 그만큼 이루어져야 하고 기순환이 이루어지는 만큼 심장의 박동 수나 압력도 따르게 된다. 심장은 혈압과 맥박을 조정하여 몸의 움직임에 대응한다. 몸의 움직임을 심장이 감당할 수 없다면 심장에는 과부하가 걸리고 움직임은 이루어지지 못하거나 무리를 해서 움직인다면 심장마비로 이어진다.

심장과 혈관은 자율신경의 지배를 받지만 마음의 영향을 많이 받는다. 마음이 불안하면 심혈관계도 불안해지며 마음이 안정되면 따라서 안정된다. 마음의 상태에 따라 기의 운행이 달라지므로 기의 운행은 심혈관계에 직접적인 영향을 준다. 기순환이 이루어져야 혈액순환도 원활하고 기순환이 중단되면 혈액순환도 중단되고 혈관을 이루는 내피세포가 죽어 모세혈관이 파괴되어 질병과 노화로 이어진다. 심장이나 뇌의 작동이 생체전기로 이루어지므로 심장에 기가 공급되지 못하면 모세혈관이 파괴되어 혈관이 막히고 심근 경색으로 이어지며 뇌에 공급되지 못하면 뇌세포가 죽고 뇌졸중으로 이어진다.

심장은 심장 자체의 수축력으로 온 몸에 혈액을 순환시키지 못한다. 우심방이 전신의 혈액을 빨아들이고 우심실은 폐로 밀어낸다. 좌심방은 폐로부터 혈액을 빨아들이고 좌심실은 전신으로 밀어낸다. 하지만 폐와 전신의 모세혈관에는 혈압이 별로 없어 심장의 수축력이 미치지 못함을 의미한다.

동맥에는 근육이 있어 심장의 수축에 이어 연속적으로 수축함으로써 동맥혈을 순환시킨다. 하지만 모세혈관에는 근육이 없어 모세혈관의 혈액순환이 순조로우려면 반드시 호흡운동과 근육운동의 도움을 받아야 한다. 근육이 수축하면 근육내의 혈액은 심장 쪽으로 흐르고 이완하면 심장과 멀어지게 흘러 근육운동 자체가 근육펌프 역할을 한다. 근육운동이 활발하게 이루어질수록 혈액순환이 잘 된다. 운동부족이 질병으로 이어지는 이유이다.

흉강의 수축과 팽창으로 이루어지는 호흡운동의 파동도 손이나 발끝까지 파급되며 혈액순환을 돕는다. 방사선 촬영을 하거나 초음파 검사를 할 때 숨을 멈추라고 한다. 영상을 촬영하는 모든 장치에서 숨을 멈춘 상태에서 촬영해야 정지상태의 영상을 얻을 수 있다. 숨을 쉬는 방법과 강도에 따라 아랫배를 이용하는 정도에 따라 몸의 움직임에 주는 영향이 달라지고 기순환에는 더욱 큰 영향을 준다. 특히 호흡에 따른 횡격막의 수축운동 폭이 클수록 도움이 커진다.

횡격막이 수축하여 위로 당겨져 호식을 강하게 할수록 횡격막의 운동 폭이 커지고 호흡펌프 역할이 커진다. 숨은 기를 실어 나르는 나룻배 역할을 한다. 사공은 마음이며 기는 손님이다. 기를 원하는 곳으로 보내려면 호식을 지속하며 마음과 함께 보내면 된다. 몸의 어디에도 보내는 것이 가능하며 다른 사람에게 줄 수도 있다. 아무리 기를 주려고 해도 받을 사람이 마음으로 받아들이지 못하면 주지 못한다. 기를 받으려면 마음을 하단전에 머물게 하고 하단전으로 받으면 된다. 단전호흡을 수련하는 원리도 마음을 하단전에 두고 호흡을 하는 것이다. 명상이나 참선도 마찬가지이다.

호흡운동이 혈액순환을 도울 때 호흡펌프라 하고 근육운동이 도울 때 근육펌프라 한다. 혈액순환을 위주로 생각한다면 호흡펌프보다 근육펌프 역할이 더 크다. 나이 들어갈수록 호흡이 약해지므로 호흡펌프 비중이 감소하는 만큼 근육펌프 기능을 보충해야 한다. 몸을 더 움직여 주어야 한다는 의미이다.

호흡펌프와 근육펌프의 작동은 기순환으로 이루어진다. 호흡에 관여하는 근육이 수축하여 이루어지는 호식을 할 때마다, 손이나 발을 움직일 때마다 상단전과 하단전 사이의 기순환이 이루어지기 때문이다. 혈액순환이 순조로이 이루어지려면 기순환이 그만큼 이루어짐이 전제되어야 한다. 현대의학에서도 근육펌프나 호흡펌프는 잘 알고 있지만 기순환은 모른다.

심장마비 현상이 왔을 때 심폐소생술이 가능한 이유도 흉강의 수축과 팽창을 인위적으로 시켜도 생체전기가 생성되기 때문이다. 심장마비가 오면 산소의 공급보다 생체전기의 공급이 우선이므로 생체전기가 생성되도록 흉강을 압박하되 흉강의 수축과 팽창이 심장의 박동 주기와 일치하게 이루어지도록 심폐소생술을 해주면 가능해 진다. 생체전기의 생성 속도를 높이기 위하여 평소의 심장 박동 주기보다 조금 빠르게 분당 80~90회 정도로 해주면 된다. 산소를 공급하기 위하여 인공호흡을 함은 효과가 나지 않는다. 인공호흡을 심장의 박동 주기와 일치하게 할 수 없기 때문이다.

심장이 건강을 유지하고 혈액순환이 제대로 이루어지려면 몸을 움직이지 않을 때는 호흡펌프의 도움을 받고, 몸을 움직일 때에는 호흡펌프와 근육펌프의 도움을 받아야 한다. 나이 들어가며 복식호흡이 가슴호흡으로 바뀌며 호흡이 약해지면 단전호흡이 제대로 이루어지지 않아 체력의 생성은 감소되며 호흡펌프의 기능이 떨어지는 만큼 근육펌프의 역할 비중이 높아진다.

나이 들어가며 체력이 떨어질수록, 몸을 움직이지 않을수록 혈액순환에 어려움이 따른다. 운동부족은 고혈압으로 이어지며 성인병으로 악화된다. 당뇨환자에서 엄지발가락에 괴사가 오는 현상이나 통풍환자의 엄지발가락에 요산이 축적되는 현상도 엄지발가락이 심장과 가장 멀기 때문에 운동이 부족한 만큼 기가 공급되지 못해 초래되는 현상이다. 상체를 운행하는 기는 손가락을 되돌아오고 하체를 운행하는 기는 발가락을 되돌아온다. 손이나 발을 움직이면 기순환이 이루어지는 이유이다.

운동을 한다고 헬스클럽이나 야외에서 해야 하는 것이 아니다. 장소에 불문하고 손이나 발을 빠르게 가급적 많은 시간 움직여줄수록 좋다. 손이나 발을 움직이면 상단전과 하단전의 기순환이 이루어지기 때문이다. 특히 발을 움직일 때 운동효과가 커지므로 걷는 것이 건강에 좋다. 발이 심장에서 가장 멀리 떨어져 있고 순환되는 기의 70%가 발을 통하여 이루어진다. 발끝치기나 발 돌리기, 다리 흔들기 등 다리를 움직이는 것이 효과적이다. 흐르는 물이 썩지 않듯이 별도의 운동을 하지 않아도 바지런하고 쉬지 않고 일을 하며 움직이는 사람이 장수를 누린다.

혈압이 오른다는 의미는 몸의 움직임이 부족해 근육펌프의 역할이 감소하든가 기순환에 영향을 초래하는 상태가 되어 기순환 능력이 떨어졌음을 의미한다. 뇌가 의식 활동을 많이 한다든가, 근심 걱정을 하고 생각이 많아지면 경락이 닫히므로 기를 받지 못해 단전호흡이 이루어지지 않는다. 마음의 찌꺼기가 쌓여 에너지 흐름이 막히는 현상이다. 에너지 흐름이 막힐 때 가장 피해를 보는 부위가 뇌와 심장과 혈관계통이다.

현대인들은 몸의 움직임이 적고 뇌를 사용하는 일을 많이 하므로 기순환이 순조롭지 못하여 건강이 나빠진다. 컴퓨터와 스마트폰의 사용시간이 증가하므로 더욱 나빠지고 있다. 움직임이 부족한 것도 문제가 되지만 자세가 바르지 못하여 척추의 변형을 초래하여 더 큰 문제가 된다. 운동부족으로 척추의 유연성이 떨어지면 기순환에도 영향을 준다. 허리 디스크나 목 디스크가 오면 척추 신경을 압박하여 기순환을 막는다. 신경은 마음이 내리는 명령이 전달되는 통로인데 통로에 압박을 받으면 그만큼 명령의 전달이 제한된다. 기는 경락을 통하여 전달되지만 마음의 명령을 따르므로 신경에 장애가 오는 만큼 기순환도 장애를 받는다. 운동신경에 마비가 오면 기순환도 중단되므로 그 신경이 지배하는 근육은 움직일 수 없다.

단전이 기를 순환시킬 수 있는 능력에 무한동력장치 기능이 있다. 빠른 속도로 운동을 하면 심장의 박동 주기와 일치하게 기가 순환되며 순환에 가속이 붙고 운동을 정지하더라도 빠른 속도의 기순환이 상당시간 유지되는 기능이다. 속도가 빨라지면 심장이 한 번 박동할 때 두 번이나 세 번의 움직임이 가능하며 기순환도 이를 따른다.

몸을 움직이면 움직일 때마다 상단전과 하단전의 기순환이 이루어진다. 상단전으로 들어가는 기는 인당을 통하여 상단전으로 들어가는데 순환되는 기의 양이 많아지면 미처 인당으로 들어가지 못하고 기의 흐름에 소용돌이가 생긴다. 기의 소용돌이가 커질수록 무한동력장치 기능이 커진다. 기의 소용돌이가 저수조 역할을 하여 몸을 움직이지 않아도 기순환은 이루어지므로 생체전기가 생성된다. 이러한 기능 때문에 무산소운동이 가능하며 몸을 빠르게 움직이면 심장의 박동 수도 올라가다가 몸의 움직임이 심장의 박동 수의 두 배가 되어도 심장의 박동 수는 그대로 유지된다. 심장 박동 수를 무한히 증가시킬 수는 없으므로 심장을 보호하기 위한 방편이다. 단전의 무한동력장치 기능은 심장 보호기능이다.

심장의 박동 주기의 정배수로 몸을 움직이면 심장의 박동 수는 변하지 않는다. 보통사람도 심장의 박동 수의 세 배까지 움직임이 가능하다. 4배도 가능하리라 생각하지만 움직이면서 움직임의 수를 헤아리지 못한다. 기의 소용돌이는 몸보다도 커질 수 있어 무산소운동을 지속할 수 있게 된다. 단전호흡 수련의 경지가 높아지면 기식氣息이나 태식胎息이 가능해지는 이유이다. 근본적으로 기의 역할 때문에 가능한 현상이며 기는 고유주파수의 정배수가 될 때 공명현상이 나타나므로 심장에도 적용되어 심장을 보호하게 된다.

준비 운동으로 몸을 풀어준 다음에 바로 분당 120~150회로 빠르게 움직이는 운동을 하면 심장은 박동 수를 늘리지 않고도 혈액을 순환시킬 수 있다. 심장 박동 수의 정배 수 즉 심장이 한번 박동할 때 한번 움직이거나 두 번 또는 세 번까지 움직임이 가능하기 때문이다. 심장이 한 번 박동할 때 두 번을 움직인다 함은 기순환이 두 배로 되어 혈액순환이 그만큼 잘 이루어지고 심장의 부담은 반으로 경감된다는 의미이다.

숨을 멈추고 운동을 하면 기순환이 멈추므로 체력은 생성되지 않고 정기가 소모되며 심장에는 과부하가 오고 부정맥을 유발하기 쉽다. 운동선수들에게 심장마비가 자주 발생하는 이유가 된다. 순간무호흡증으로도 뇌세포가 죽을 수 있으므로 숨을 멈추며 하는 운동은 하지 않아야 한다. 운동 속도가 빨라지면 숨을 쉬지 않게 되지만 숨을 쉬지 않고 시작하는 것과 스스로 멈추게 되는 것과는 다르다.

나이 들어가며 체력이 떨어지는 만큼 복압도 떨어지며, 장은 연동운동이 부족해지고 퇴행성변화가 오며 변비와 설사를 반복한다. 방광은 수축력이 떨어져 소변을 저장하거나 배출하는 능력이 저하되고 잔요殘尿현상이 오며 소변을 자주 보게 된다. 나이 들어감에 따라 밤에 잠을 자더라도 자주 잠을 깨게 되고 한 번에 잘 수 있는 시간이 단축되며 깊은 잠에 빠지기도 어려워진다. 이는 심장이 혈액을 순환시킴에 어려움이 있어 몸을 움직여 근육펌프의 도움이 더 필요하다는 의미이다. 심장의 기능이 아침 6경에 가장 나쁜 이유도 잠을 자면서 근육펌프의 도움을 받지 못하기 때문이다. 나이 들어감에 따라 체력이 떨어지면 아침에 잠을 깨자마자 침대에서 벌떡 일어나면 어지럽기도 하고 사고로 이어지기 쉽다. 반드시 몸을 풀어 심장의 기능을 회복시킨 후에 일어나는 습관을 들이는 것이 좋다. 누운 채로 손발을 들어 흔들어주며 ‘호호 기순환 운동’으로 하는 것이 가장 효과적이다.

체력이 떨어진 노인이라 하더라도 ‘호호 기순환 운동’으로 운동을 하면 체력이 극대화하여 생성된다. 심장의 박동과 근육펌프와 호흡펌프를 일치시켜 운동을 해야 경락이 열리고 생체전기가 스스로 생성된다.

‘호호 기순환 운동’은 말 그대로 흡식을 하지 않고 호식만 하며 운동 박자에 맞추어 아랫배를 내밀어 ‘호! 호!’하며 숨을 내쉬며 하는 운동법이다. 평상시에 하는 호흡에서는 흡식 때 배를 불룩하게 하고 호식 때 움푹 들어가게 한다. 배를 움푹 들어가게 하고 호식을 길게 하면 오히려 가슴이 부풀어 오르기 쉽다. 기가 순환되지 못하고 상기되는 현상이다.

호식을 하는 동안에는 기가 심장의 박동 주기와 일치하게 순환하므로 아랫배를 불룩 내밀며 기를 밀어내면 기순환에 가속이 붙고 단전을 키울 수 있다. 누구나 호식을 길게 하면 상단전과 하단전간에 기순환이 10회 정도 이루어진다. 기순환 능력이 증가할수록 증가한다. 서서하거나 앉아서 할 때보다 바로 누워서 할 때 수월해진다. 단전을 효과적으로 키울 수 있는 운동이며 폐활량과 심장의 수축력이 증가한다. 천식환자의 폐활량을 늘리는 운동법으로 효과적이다.

호식과 동시에 아랫배를 내밀어 기운을 강력하게 밀어내며 운동을 함으로써 기순환을 강화하게 된다. 호흡과 근육운동과 심장의 박동 주기를 모두 일치시켜 심장의 펌프기능과 호흡펌프와 근육펌프를 모두 일치시키는 운동법이다. 국선도 단전호흡법의 6단계인 조리단법에 해당하는 호식 위주의 동적인 단전호흡법이다.

단전호흡을 수련하는 단계를 알고 이를 이해할 수 있으면 기순환 능력을 키우기가 수월해진다. 인간이 유아기를 거쳐 소년기, 청년기, 장년기, 노년기를 거치며 한 삶을 살아가는데 한 단계씩 버리고 뛰어 넘어야 하듯이 기순환 능력을 키워 도통하려면 단계를 알고 바르게 지켜야 한다. 소년기에서 노년기로 건너뛰지 못하고 소년기의 어린이는 노년기의 삶을 이해하지 못한다. 기순환 능력에 따라 몸의 상태도 달라지므로 기순환 능력이 저조한 사람이 능력이 큰 사람을 이해하지 못한다. 기순환 능력을 지속적으로 키우려면 단계를 거쳐야 가능해진다.

국선도 단전호흡 수련과정의 9단계를 수련하면 기순환 능력을 무한하게 키울 수 있다. 육체적인 수련단계로 중기中氣, 건곤乾坤, 원기元氣단법과 정신적인 수련단계로 진기眞氣, 삼합三合, 조리造理단법이 있고 선인적仙人的 극치적 수련단계로 삼청三淸, 무진無盡, 진공眞空단법이 있다.

육체적인 수련단계를 거치며 소모된 정기를 원상태로 회복시키는 축기築基수련을 함께 한다. 축기수련은 백일 정도하면 축기가 이루어지므로 백일축기라 한다. 축기를 하고 임맥과 독맥으로 기가 스스로 순환되도록 하는 과정이 임독자개任督自開이며 이를 수련하는 과정이 진기단법이다. 임독자개가 이루어지면 하단전을 나가지 못하던 정기가 하단전을 나가 기경팔맥을 순환할 수 있어 기의 흐름을 느낄 수 있게 된다. 음기와 양기가 순환되어 생성되는 진기는 사용할 수 있는 생체전기이지만 그 흐름이 감지되지 못한다. 사용하고 남는 진기는 상단전을 거쳐 하단전으로 되돌아오면 강화되어 정기가 되어 하단전에 저장되고 하단전을 나가지 못하므로 보통사람들은 기순환을 느끼지 못한다. 임독자개가 이루어지면 정기가 하단전을 나가 기경팔맥으로 순환할 수 있어 기감을 느끼게 된다. 기순환이 심장의 박동 주기와 일치하게 이루어지므로 기순환능력이 획기적으로 증가한다.

기순환 능력을 키워 삼단전을 하나로 통합하는 수련이 삼합단법이다. 세 개의 단전이 하나로 통합되면 기순환의 중심이 하단전에서 상단전으로 이동한다. 삼단전이 통합됨으로써 기순환 능력을 무한하게 키울 수 있고 단전에 무한 동력장치 기능이 나타난다. 상단전으로 들어가는 기의 소용돌이 모습이 심장의 박동 모습으로 나타난다. 심장이 인당 부위로 옮겨 온 것으로 착각이 될 정도로 느껴지므로 심장 박동 양상을 언제나 인식하게 된다.

모든 음기가 인당을 통하여 상단전으로 들어가기 때문에 순환되는 기의 양이 많아질수록 인당으로 들어가지 못하고 인당 주위에 기의 소용돌이가 생긴다. 기경팔맥에 속하는 독맥, 충맥, 양유맥, 양교맥과 십이경맥의 양경에 해당하는 대장경, 소장경, 삼초경, 방광경, 담경, 위경을 통하여 상단전으로 흘러들어가는 기의 흐름에 시간과 속도와 수량이 다름으로 인하여 인당을 중심으로 생성되는 기의 흐름 양상이 소용돌이를 일으키며 심장의 박동 모습으로 나타난다.

기순환 능력이 커질수록 인당을 통하여 상단전으로 들어가는 기의 소용돌이의 크기와 힘이 커지며 에어커튼air curtain 역할을 하여 비강을 차단함으로써 비강으로 공기가 드나들지 못하며 무산소운동이 이루어진다. 무진단법을 거치고 진공단법에 이르면 기의 소용돌이가 무한히 커지며 비강을 차단하여 호흡이 없어지고 단전호흡만 이루어지는 기식氣息, 태식胎息이 가능해진다. 기의 소용돌이가 몸보다 커지면 몸을 움직이지 않아도 지속적으로 기순환이 이루어질 수 있어 무한동력장치 기능이 발현되며 유지되기 때문이다. 기의 소용돌이는 기의 저수조역할을 하여 몸을 움직이지 않아도 심장의 박동 주기와 일치하게 기순환이 이루어진다.

삼단전이 하나로 통합되면 기순환이 극대화하여 이루어지므로 몸은 음성이 제거되고 양성으로 바뀌어 양기의 순도가 높아진다. 수련이 진척되려면 양기의 순도를 지속적으로 높여야 한다. 양기의 수준을 빠르게 늘리려면 호식 위주의 호흡을 해야 한다. 호식 주기에 음기인 수기가 들어오지만 수기는 1양6음으로 순양이다. 호식 위주의 호흡으로 바뀌는 수련이 조리단법이다. 흡식 주기에는 양기인 화기가 들어오지만 화기는 2음7양으로 순음이다. 호식 위주의 호흡을 하면 심장의 박동 주기와 일치하게 호흡을 할 수 있으나 흡식을 한다면 불가능하다. 호식 위주의 호흡이 이루어지면 양기의 순도가 높아지므로 삼단전과 몸과 마음과 정신이 일체가 되며 맑아지므로 삼청단법이다.

호흡이 호식 위주로 완전히 바뀌면 호흡을 하지 않아도 몸 전체가 블랙홀이 되어 지속적으로 기를 빨아들여 무진단법에 이르고, 몸은 기로 가득 채워지고 진공이 되어 진공단법이다. 기순환 능력이 증가할수록  경락이 강화되는데 마치 누에가 실을 뽑아 고치를 만들 듯이 경락을 한 올 한 올 쌓아 몸 전체가 새지 않는 경락주머니로 변하게 된다. 기가 새어나가지 않고 들어오기만 한다. 진공은 비워진 것이 아니라 불순물이 없는 순수한 기로 채워진 공간이다. 몸이 기로 채워지며 순수해져 우주의 진공과 공명되어 합일 될 수 있고, 에너지 회로에 불순물이 없어지고 몸은 초전도체로 바뀌어 도통하는 현상으로 나타난다.

단전호흡 수련의 원리가 밝혀지지 않아 수련이 심신수련 차원에서 이루어지므로 원리를 터득하지 못하면 아무리 열심히 오래 수련한다 해도 목표에 도달하지 못한다. 임독자개를 이루는 것도 쉬운 일이 아니다. 호식 위주의 호흡으로 바뀌는 것은 더욱 어렵다.

생각을 하고 뇌가 의식 활동을 하면 경락이 닫히므로 나이 들수록 체력을 늘리기 어려우나 수련을 하지 않는 보통사람도 누구나 ‘호호 기순환 운동’으로 운동을 바르게 하면 경락이 열리고 기를 받아 단전호흡이 이루어지므로 체력이 스스로 생성된다. 우리는 심장 박동을 인식할 수 없어 몸의 움직임에 따라 심장이 적응하며 살아간다. 하지만 몸의 움직임과 호흡을 심장의 박동 주기에 맞추어 해주면 기와 혈의 순환이 일치되어 심장을 보호하고 강화시키는 운동법이 된다.

호흡과 심장의 박동 주기를 일치시킴은 호식과 흡식을 번갈아가며 하는 정상적인 호흡으로는 불가능하다. 호흡은 분당 12~24회 이루어지고 심장은 분당 60~100회를 박동하기 때문이다. 흡식을 하지 않고 호식 위주의 호흡을 해야 가능해진다. ‘호호 기순환 운동’은 육신의 움직임과 호흡을 심장의 박동 주기와 일치시킴으로써 심장의 기능을 강화하는 운동법이며 무산소 우동으로 이어진다. 무산소운동은 심장의 박동 주기와 기순환을 일치시키는 운동이다.

호식 위주의 호흡을 한다고 산소가 들어오지 못할 것을 걱정하지 않아도 된다. 호식은 흉강을 수축하면서 이루어지고 흡식은 팽창하면서 이루어진다. 수축시킨 흉강을 또다시 수축시키려면 팽창을 했다가 수축해야 하므로 그 사이에 산소가 필요한 만큼 들어온다. 호식 위주의 호흡을 심장의 박동 주기와 일치하게 지속하면 생체전기가 지속적으로 극대화되어 생성되므로 산소가 공급되지 않아도 생명현상이 유지되어 무산소운동이 가능해 진다.

‘호호 기순환 운동법’으로 운동을 하면 태중에서 그랬던 것처럼 단전호흡과 기순환이 심장의 박동 주기와 일치하여 체력의 생성이 극대화된다. 운동하면서 생산된 체력은 운동하는데 사용되고, 남은 체력은 정기로 저장되므로 수명 연장으로 이어진다.

XII. 호호 기순환 운동

‘호호 기순환 운동’은 말 그대로 흡식을 하지 않고 호식만 하며 운동 박자에 맞추어 ‘호! 호!’ 하며 숨을 내쉬며 하는 운동법이다. 호식을 짧고 강하게 할수록 횡격막의 운동 폭이 커져 호흡펌프 기능이 커진다. 호흡과 근육운동과 심장의 박동 주기를 모두 일치시키는 운동이다. 호흡과 근육운동을 심장의 박동 주기와 일치하게 하면 누구에게나 생체전기가 스스로 극대화되어 생성되어 체력이 만들어진다.

수를 헤아리며 호흡을 하되 심장의 박동 주기와 일치하게 하면 뇌가 의식 활동을 하지 못하고 경락이 열린다. 기순환 양상이 심장의 박동 양상으로 나타나므로 ‘호호 기순환 운동’은 체력의 생성뿐 아니라 심장을 단련하고 강화하는 무산소운동이다. youtube에 접속하여 ‘호호 기순환 운동법’을 검색하면 동영상이 나온다. “체력의 생성과 심장의 기능을 극대화하는 호호! 기순환 운동법”(도서출판 도곡 2015)에서 효과적인 운동방법과 동작 하나하나에 따른 운동효과를 볼 수 있다. “체력의 생성을 극대화하는 새로운 무산소운동법 호호 기순환 운동”(도서출판 도곡 2017)에는 깨달음과 경락의 변화에 대한 자세한 설명이 나온다.

1. ‘호호 기순환 운동’은 심장 단련운동

‘호호 기순환 운동’은 요가나 스트레칭 운동이 아니며 몸이 불편하거나 운동을 하지 않던 사람도 할 수 있다. 할 수 없는 동작은 호흡만 맞추며 몸을 적당히 움직여주면 된다. 기순환이 잘 되며 온 몸의 관절을 고르게 움직여줄 수 있도록 자세와 동작을 체계화하여 100여 가지 운동 항목에 180여개의 동작으로 대략 한 시간정도 한다. 운동 시간이 길다고 생각되지만 체력이 스스로 생성되므로 제대로 운동을 하면 힘이 들지 않고 몸이 개운해진다.

심장의 박동 주기와 일치하게 한 박자로 “하!, 두!, 세!, 네!, 다!”하든가 “하아나!, 두우울!, 세에엣!”하며 두 박자로 수를 헤아리며 소리를 내어 호식을 강하게 하는 ‘수식數息’을 하며 동시에 호식을 할 때마다 아랫배를 내밀어 기운을 아랫배로 밀어내며 운동을 한다.

심장의 박동 주기보다 빠르게 몸을 움직일 때에는 “호~오~”하며 지속적으로 숨을 내쉬며 운동을 지속한다. 손이나 발을 빠르게 흔들면 움직임이 심장의 박동 수의 2배로 이루어지지만 심장의 박동 수는 증가하지 않는다. 심장이 한 번 박동할 때 기순환이 두 번 이루어지므로 심장의 부담이 경감되고 혈액순환 속도는 두 배로 늘어난다. 평소의 심장 박동 주기보다 빠르게 몸을 움직이며 “호! 호!” 하며 운동을 하면 바로 숨이 차올라 운동을 지속하지 못한다.

심장 박동은 몸의 움직임과 연계하여 이루어진다. 심장이 한 번 박동할 때 몸의 움직임이 심장 박동 주기의 정배수가 되면 심장의 박동 수가 증가하지 않는다. 심장이 한번 박동할 때 몸을 한번 움직이거나 두 번, 빠르면 세 번을 움직일 수 있다. 몸의 움직임이 빨라지면 이에 맞추어 심장의 박동 수도 증가한다. 하지만 몸의 움직임이 빨라져 분당 120~150회가 넘으면 심장 박동 수는 평소대로 되돌아간다. 몸을 분당 180회 움직이면 심장 박동이 60회 또는 90회 이루어지고 210회를 움직이면 심장의 박동은 70회가 된다. 몸을 분당 180회 움직일 때 심장이 60회 또는 90회를 박동하지만 혈압은 크게 차이가 나며 60회 박동할 때 더 높게 나타난다. 심장은 혈압과 맥박 수를 조정하여 몸의 움직임에 대응한다.

심장의 박동 주기와 일치하게 수를 헤아리며 수식을 하면 뇌가 의식 활동을 하지 못하고 단전호흡이 이루어진다. 굳어진 관절을 풀어주어 유연성을 향상시키고 척추를 강화하고 변형된 체형을 바로잡고 척추협착증을 해소하는데 운동의 초점을 맞추었다. 운동을 제대로 하면 변형된 체형이 바로잡히고 척추협착증이 해소된다. 따라서 호흡과 운동하는 자세와 방법을 바르게 해야 한다.

모든 척추가 견인된 상태가 되도록 늘리며 하되 특정 척추관절에 회전운동이 일어나지 않도록 한다. 허리 돌리기 운동이라도 척추가 회전되지 않도록 한다. 척추 협착증을 해소하기 위한 척추 강화 운동을 할 때도 척추 전체를 늘려가며 전체가 틀어지도록 하고 기를 통하게 한다. 상체를 숙일 때는 숙이는 만큼 머리를 들어주어 위쪽의 목뼈를 사용하게 한다. 목 뼈 7개중 아래쪽을 주로 사용하므로 위쪽 목뼈가 운동부족으로 굳어져 운동이 이루어지지 않기 때문이다.

운동과 호흡을 바른 방법으로 하지 않으면 심장에 부담이 되어 힘이 들고 운동 후에는 몸살이 온다. 운동을 제대로 하면 몸이 개운하고 기분이 좋아진다. 체력이 제대로 생성되었음을 의미한다. 심장이 강화되며 심장질환이 치유되고 기순환이 극대화되어 이루어지므로 신진대사가 잘 이루어져 면역력이 향상되어 질병에 잘 견디게 된다.

호흡운동과 근육운동과 심장의 수축이 동시에 이루어지도록 운동을 지속함으로써 호흡펌프와 근육펌프를 일치시켜 기와 혈액의 흐름이 일치되어 심장의 부담이 경감된다. 심장질환을 비롯하여 체력이 떨어진 환자나 노인, 장애인, 누구나 수련이 가능하다. 건강한 성인의 안정시 심장의 평균 분당 박동 수는 75회이다. 평균적인 심장의 박동을 평소보다 20%감축하여 분당 60회 정도로 유지시킴으로써 보통사람들도 무산소 운동을 지속적으로 할 수 있고 심장의 수축력을 증가시켜 운동자체가 심장을 단련하게 된다.

2. ‘호호 기순환운동’은 무산소운동이며 생체전기를 생산하는 발전기의 무한 동력장치 기능을 복원하는 운동이다.

‘호호 기순환운동’을 오래 지속하면 무산소운동이 이루어진다. 생성된 이산화탄소는 호식과 함께 배출된다. 몸의 움직임과 호식의 주기와 강도가 일치하지 않으면 바로 하품이 난다. 운동과 호흡의 강도를 일치시켜야 한다. 운동을 활기차게 한다면 호식도 활기차게 해야 한다.

무산소운동이 가능한 이유는 뇌와 심장의 작동, 근육운동, 생명활동이 생체전기로 이루어지기 때문이다. 체력을 생산하거나 근육을 만들려면 무산소운동을 해야 한다. 무산소운동으로 기를 받아들일 수 있어야 체력과 근육의 생성으로 이어진다. 유산소운동은 혈액순환을 돕지만 체력을 소모해야 한다.

인간은 단전호흡 수련으로 무한동력장치 기능을 복원할 수 있다. 국선도 단전호흡 수련과정 9단계 중 마지막 단계인 무진無盡단법과 진공眞空단법에 이르면 가능해진다. 무산소운동이 지속되는 현상이 바로 기식氣息, 진식眞息이며 외형적으로 폐호흡이 이루어지지 않고 단전호흡만 이루어지는 현상이다. 태중에서 하는 호흡이라 하여 태식胎息이라 한다.

누구나 이러한 과정을 수련할 수는 없지만 ‘호호 기순환 운동’을 제대로 하면 동일한 운동효과를 거둘 수 있다. 무한동력장치 기능을 지속적으로 유지함이 건강장수의 비결이며 지구의 환경오염과 온난화, 인간성 파괴를 극복하며 인간이 살아남을 수 있는 방편이 될 것이다. 미세먼지의 농도가 증가하는  환경에서 살아가려면 호식 위주의 호흡이 절대적으로 유리하다. 오염된 공기를 적게 마시려면 몸을 움직여 생체전기를 생산하는 비중을 높여야 한다. 근육마비가 진행되는 환자에게 기순환 운동을 숙달하게 하면 인공호흡기를 장착하지 않고 지낼 수도 있다. 흉강의 마비로 호흡이 되지 않는 환자일지라도 움직일 수 있는 부위가 있음으로 그 부위를 심장의 박동 주기와 일치하게 움직여주면 생체전기가 생성되고 이산화탄소 수치가 상승하지 않는다. 몸 자체가 생체전기를 생산하는 발전기이기 때문이다.

생명현상은 생체에너지인 기의 균형 잡힌 흐름 속에서 이루어진다. 기의 흐름이 약화되면 생명력의 감소를 의미하며 면역력이 낮아짐을 의미한다. 근심, 걱정, 증오, 시기, 질투, 분노 등과 같은 마음의 찌꺼기들은 경락을 닫아 생체에너지 회로에 저항으로 작용하여 기의 흐름을 방해한다. 뇌가 의식 활동을 하든가 근심걱정을 하면 경락은 닫히고 기의 자연스러운 순환은 중단되고 생체에너지 회로에 저항이 증가하며 선천기를 소모하게 되어 수명의 단축으로 이어진다. 욕심을 버리고 하늘마음인 사랑의 마음으로, 인성의 마음을 비우고 천성의 마음을 유지함으로써 경락이 열리는 삶을 살아야 기를 받을 수 있어 기의 흐름이 원활해진다.

기의 흐름에 균형을 유지해야 육신의 존재와 건강을 유지한다. 기순환 운동으로 기순환 능력을 키워 기의 흐름이 증가할수록 몸은 기의 흐름에 초전도상태가 되고, 기가 흐르는 회로에 저항이 없어질수록 기의 흐름이 자연스럽게 되어 자연의 기순환과 일치를 이루는 것이 가능해진다. 마음을 비워 무심無心의 경지에 도달하면 자연의 기순환과 일치를 이루어 몸은 공空이 되고 허虛가 되어 우주의식이 발현되며 신일합일神人合一의 경지에 도달해 우주현상과 공명을 이룰 수 있다.

단전호흡 수련 과정이 진척됨에 따라 기순환 능력은 지속적으로 증가하고 이에 맞추어 경락도 강화되고 두터워지며 서로 통합되어 기가 흐르는 고속화 도로가 트이고 통합된다. 도를 닦아 통한다는 것은 무심無心하게 되는 것이고 마음의 영향에서 벗어남을 의미한다. 의식이 확장되며 수직적 상승이 이루어지므로 하늘마음, 우주의식으로 살아가게 된다. 불로장생하며 죽지 않는 것이 아니라 죽음을 초월하는 참된 삶을 사는 것이다. 영혼의 존재와 의미를 알게 되어 삶의 방법이 달라져 성통공완性通功完하며 홍익인간弘益人間하게 된다. 깨달음을 얻게 되어 나의 본연의 참됨을 앎이 성통性通이며 내가 당연히 할 바를 함이 공완功完이다. 도를 널리 펴고 만인을 이롭게 함이 홍도익중弘道益衆으로 홍익弘益이다.