동계올림픽과 패럴림픽에 참가하게 된 건 순전히 대한스포츠치의학회 덕분이었다. 그 동안 스포츠치의학회에서 활동하면서, 특별한 역할을 하지 못했다고 생각하고 있었는데, 이사회에서 동계올림픽 홍보를 하여 지원하게 되었다. 일주일 이상 역할을 할 수 있는 치과의사가 필요하다고 하여 남겨두었던 연가를 사용하여 지원하였다. 강릉 지역을 선택하면서, 어린 시절 강릉에서의 추억이 새록새록 떠올랐다. 초등 축구부 응원을 위해서 평일 방과후에는 연습하고 일요일에도 종합운동장에 나가서 카드섹션을 했던 기억들, 무던히 다치면서도 남대천에서 실전 수영을 배우고 놀던 시간들, 조금만 나가면 초등생 한 키를 넘는 깊이의 경포 바다에서 아빠랑 동생이랑 해수욕했던 기억들이 아직도 선명하다. 겨울이면 얼었던 경포호수에서 스케이트를 탔는데, 경포호 중간에 있는 정자를 둘러보고 한 바퀴 돌고 오면 집에 돌아올 정도로 호수는 넓었다. 동생은 아빠 앞 자리 그러니까 이륜차 기름통 위에 타고, 나는 뒷자리에 타고 겨울에 경포로 나가면서 얼어있는 도로에 미끄러졌지만, 아빠의 보호로 아무도 다치지 않았던 위험했던 순간의 기억들을 떠올리며 강릉 선수촌으로 향했다. 강릉선수촌에 도착해서 선생님들을 만나고
출근하는 길, 막연한 불안감으로 가슴이 콩닥콩닥 뜁니다. 오늘은 어떤 환자가 올까? 내가 진료 중에 실수를 하지 않을까? 막상 진료시간이 시작되면 잠시 불안감은 잊고 현실에 몰입합니다. 그러나 진료를 마치고 집에 가는 길에 심장이 또 한 번 바운스 바운스합니다. 내가 오늘 허튼 말을 하지는 않았을까? 뭔가 놓치고 지난 일은 없을까? 그럴 때마다 어떤 스님의 말씀을 떠올리고 마음을 진정시키려 애씁니다. “앉아있을 때는 앉아 있는 생각만 하고, 서 있을 때는 서 있는 생각만 해라.” 앉아있을 때 설 생각을 하며 불안해 하고, 서 있으면서 앉을 걱정을 하고 있다 보면, 앉아 있는 그 순간, 서 있는 그 순간을 온전히 누릴 수 없기 때문이지요. 사실 이 말씀은 학생 때 들었던 기억이 납니다. 국어수업 시간에 수학숙제를 하고, 수학시간에 영어숙제를 하고 있다 보면 아무것도 제대로 안 된다. 그 수업시간엔 그 과목만 공부하라는 선생님 말씀이었습니다. 일과 가정이라는 두 마리 토끼를 잡는 워킹맘으로서 가능하면 지금도 그 원칙을 지키려 애씁니다. 병원에서는 병원 일만 생각하고, 퇴근해서 집에 가면 잠시 병원일은 잊고 가정 일에 충실하고자 합니다. 출근을 하면 믹스커피를 한
대학 동기들과 안동을 다녀왔다. 안동은 자고로 예의 터전으로 불리며, 성리학의 본향인 도산서원이 있는 곳이다. 지난 4월 21일 주말을 이용한 1박 2일 여정이었다. 매년 이어지는 서울대학교 치과대학 28기 연례행사로, 입학으로 치면 50주년을 기념하는 특별행사였다. 첫날 일정은 병산서원과 하회마을 그리고 봉정사였고, 밤 일정으로 원이 이야기로 유명한 월영교의 애절한 다리 밟기를 했다. 둘째 날은 박물관과 도산서원을 들렸다. 짧은 시간동안 알찬 일정이었다. 겉으로는 역사 속으로 들어간 과거 이야기였고, 속으로는 한국 사람들 가슴에서 흐르는 정신의 본질의 원천을 찾는 일이었다. 동시에 한국정신문화의 본류의 강을 이루는 낙동강 상류에 남은 선조들의 흔적을 더듬은 일이었다. 안동은 분명히 영남지역의 일부이지만 그 영향은 한국정신사를 포괄하고 있다. 서둘러 말하면 이번 여행으로 통해 지금껏 우리의 유전자 속에 살아 숨 쉬고 있는 소위 융이 말한 집단무의식인 원형(archetype)을 보고 왔다. 그 고장을 대표하는 먹을거리로는 헛제사밥과 안동간고등어, 안동찜닭이다. 역사인 원조 장소다. 특별히 이번에 귀한 일은 오찬과 만찬을 모두 그곳 출신 동기들에게서 풍성한
널리 알려져 있듯이 소크라테스는 “너 자신을 알라”는 말을 즐겨 사용했다. 그러나 그가 이 말을 처음 한 사람은 아니다. 이 말은 소크라스 이전에 그리스 7현인 중 한 명인 킬론이 만든 말로 알려져 있다. 그리고 이 말은 “무엇이나 지나치지 않도록 하라”, “인간은 인간사를 생각하라”는 경구와 함께 그리스의 델피에 있는 아폴론 신전에 새겨져 있었다. 이런 말들은 인간이 신의 세계를 넘봐서는 안 된다는 의미를 담고 있었다. 아폴론 종교의 세계에서는 인간이 감히 신의 세계를 넘보는 것은 오만방자(hybris)이고 이에는 응징(nemesis)이 주어지는데, 귀족들은 이런 이치가 평민들과 자신들의 관계에도 적용됨을 평민들에게 인식시키는 데 “나 자신을 알라”는 말을 이용했던 것으로 볼 수 있다. 이런 뜻을 담고 있던 말에 소크라테스는 철학적인 의미를 부여하여 오늘날도 많이 애용하는 말로 만든 셈이다. “너 자신을 알라”란 말은 소크라테스가 즐겨 사용한 또 다른 말, 즉 “혼(영혼)을 돌보라”는 말과 짝을 이룬다. 혼을 돌보라는 것은 재산이나 외적인 좋은 것들에 마음을 쓸 것이 아니라 혼이 가능한 한 훌륭하게 되게끔, 특히 혼이 최대한 지혜롭게 되도록 혼에 마음을 쓰
모두가 하나된 열정으로 동계스포츠에 대한 세계인의 공감을 연결하고, 언제 어디서나 모든 세대가 참여할 수 있으며, 동계스포츠의 지속적인 확산에 새로운 지평을 열어간다는 의미로 PASSION CONNECTED 슬로건으로 2018평창 동계올림픽과 패럴림픽이 개최되었다. 대회기간 참가선수, 임원, VIP, 운영요원 및 조직위운영위원들에게 양질의 의료서비스를 제공하기위에 폴리클리닉이 개설되었고 그중 DENTAL CLINIC SERVICES도 김우택 원장님의 주도로 함께 진행하였다. 스포츠 마우스가드의 제작은 대한치과기공사협회 회원인 임중재 회원(아이엔지 치과기공소 대표)과 이우재 회원(스카이치과 기공실 실장), 김규홍 회원(스카이치과 기공실), 전현곤 회원(뿌리깊은치과 기공실)등이 1월 30일부터 2018평창동계올림픽과 패럴림픽 기간 동안 맞춤형스포츠마우스가드를 제작하여 국내, 외 선수들에게 제공하였다. 스포츠 마우스가드는 스포츠 시 발생할 수 있는 턱과 구강에 가해지는 충격을 흡수하여 부상을 줄여주는 장치로 직접적인 외력으로부터의 보호, 입술 및 구강내 연조직의 손상의 방지, 충격력으로부터 턱관절보호, 턱관절 및 치열을 통하여 전달되는 뇌의 충격에 의한 뇌진탕이나
다층 인공치에 대한 표준이 추가됨 표면 마무리 시험법이 추가됨 세라믹 인공치는 우라늄-238 방사선 방출량이 1.0 Bq/g 이하이어야 함 국제표준화기구/치과전문위원회(ISO/TC 106)에서 보철재료(Prosthodontic materials)에 대한 국제표준을 제ㆍ개정하는 분과(Sub-Committee, SC)는 SC 2이며 해당 분과 중 치과보철용 인공치(Artificial teeth for dental prostheses)를 담당하는 작업반(Working Group, WG)은 WG 20 Artificial teeth 이다. WG 20의 의장 격인 컨비너(Convenor)는 Dr. Reinhold Lang이 역임하고 있으며, 간사(Secretary)는 Linda Kronick이 수행하고 있다. SC 2 중 WG 20에 대하여 대한민국은 1명의 SC 2 대표(연세치대, 이상배)를 파견하여 규격의 변화동향을 매년 파악하고 있다. 본 연재에서는 치과에서 의치 제작에 사용되는 인공치에 대한 국제표준을 검토하고자 한다. 의치 제작에 사용되는 인공치는 크게 세라믹 인공치와 레진 인공치가 있으며, 국제표준 ISO 22112 Dentistry – Artificial
행복에 대한 사람들의 구체적 생각은 다양할 테지만, 소크라테스는 행복에 대한 일반적인 정의를 제시해준다. 지난 번 칼럼에서 이야기했듯이, 그는 일단 행복이란 좋은 것의 소유(획득)과 사용이라고 본다. 그러면 우리는 어떤 좋은 것을 소유하고 사용하면 행복할까? 사람들의 생각은 2500년 전쯤의 소크라테스 시대나 지금이나 변한 것이 없는 것 같다. 그 시대에도 사람들이 일반적으로 좋은 것이라고 여기는 것들은 부, 건강, 아름다움, 권력, 명예, 좋은 가문 등과 같은 외적인 것들이었기 때문이다. 그런데 이처럼 한결같이 사람들을 사로잡는 좋은 것들은 진정 우리를 행복하게 해주는 것일까? 부를 소유하고 부유하게 살면 행복할까? 건강이나 그 밖의 외적인 것들은 어떨까? 오늘날 심리학적 연구 결과는, 부는 일정 한도까지만 행복을 가져오고 그 이상은 행복을 증진시키는 데 별로 기여하는 바가 없음을 밝혀준다. 우리가 공기를 많이 마신다고 더 행복해지는 것이 아니듯이, 더 많은 부를 가졌다고 더 행복해지는 것은 아니라는 것이다. ‘사피엔스’의 저자인 유발 하라리가 말하듯, 이를테면 리어커 없이 폐지를 수집하던 사람이 리어커를 구입했을 때 느끼는 행복감은 페라리를 사고 싶지만
한 농부가 소를 몰고 고개를 넘다가 호랑이와 마주쳤다. 겁에 질려 얼어붙은 황소를 버려둔 채 농부는 냅다 달아났다. 한식경쯤 지나 이상한 기척에 나가보니, 사립문 앞에 피를 뒤집어 쓴 황소가 노려보고 있다. 반가워 다가서는 순간 주인은 뿔에 받혀 공중에 뜨고, 황소는 무릎을 꿇고 쓰러져 죽는다. “주인이 뒤에서 부추겨주면, 누렁이는 호랑이하고도 맞장을 뜨지.” 어렸을 때 할아버님께서 들려주신 이야기다. 3·1 만세운동 때 인동시장에서 일경의 총에 맞은 할아버님은, 다리를 절며 농부로 30여년을 더 사시고 1954년에 돌아가셨다. 필자가 근 300만 관객의 대기록을 세운 다큐영화 ‘워낭소리(2009)’를 보면서 몇 번씩 눈물을 삼킨 이유다. 3·11 치협 임총은 129 /157의 압도적인 지지로 전임 집행부를 재신임하고, 이어 마경화 부회장을 회장 직무대행으로 만장일치로 추인하였다. 케네디정부의 피그만 쿠바침공이 어이없이 박살난 이래, ‘집단 지성(知性)’이라는 용어는 주로 부정적으로만 쓰였지만, 이번 임시총회에서는 실로 신선하고 아름다운 원 뜻을 복원했다. 1999년 임총과 2000년 총회를 거쳐 반대의견과 절충을 거듭하면서, 거의 40년간의 숙원이었던 치과
지난 겨울, 뜨거운 열기로 가득한 평창올림픽 현장에는 대한스포츠치의학회(회장 권긍록·이하 학회)가 있었다. 국내 치과의사 팀닥터 활동을 활성화하려는 학회가 평창올림픽조직위와 손잡고 현장 의료지원에 나서 전 세계 선수들을 돌본 것. 의료지원에 나섰던 학회원들로부터 생생한 올림픽 뒷얘기를 들어본다. 연재순은 김우택 원장(학회 평창올림픽준비 특위 대표간사), 김선종 교수(학회 부회장), 이의석 교수(학회 학술이사), 임중재 대표(치과기공사, 학회 회원)이다. 아리아리!(안녕하십니까).라는 인사말과 함께 지난 2017년 10월 13일 2018 평창올림픽 조직위원회 의무부로부터 ‘의무운영인력(전문협력요원)_치과의사모집’ 최종합격을 통보 받았습니다. 어떤 합격통지서보다 기쁜 이멜 이었습니다. 知天命의 나이를 지난 치과의사로서 우리나라가 주최하는 올림픽경기를 직접보고 더구나 의무요원으로 참가할 기회를 갖는다는 것은 쉽지 않은 축복받은 일이고 스포츠치의학에 관심을 가지고 학회일을 해오던 필자는 대한스포츠치의학회 홍성진 총무실행이사가 보내준 치과의사 의무요원 모집공고를 보고 주저 없이 지원을 하였기 때문에 참여할 수 있기를 간절히 바라고 있었기 때문입니다. 필자는 아이스하키
수명을 10년 이상 증가시키는 방법이 있다. 바로 금연이다. 그런데 금연 치료가 치과에 도입된 것은 필자가 29대 집행부 문화복지이사로서 금연특별위원회 간사로 일할 때이다. 치과의사의 금연 치료의 길이 막히면 어떻게 하나 하고 마음을 졸였던 시간이 엊그제 같은 데 벌써 2년이라는 세월이 흘렀다. 사실 치과에서 금연 치료가 가능했던 것은 역대 집행부의 문화복지위원회에서 금연 포스터와 금연 진료 가이드 북을 만들어 꾸준히 대국민 금연 홍보 활동을 해 왔기 때문이다. 이 지면을 빌어 역대 문화복지이사님들과 금연특별위원회 위원님들의 수고에 깊이 감사 드린다. 치과 금연 치료의 주 대상은 충치, 풍치, 외상, 치관 파절(crack) 등 치아 상실로 치과 임플란트 치료를 위해 내원하는 50대 이상 분들이다. 문헌에 따르면 상하악 전치부 임플란트 및 상악동 골이식 임플란트는 흡연과 유의미한 상관 관계를 보이고 있는 데, 이분들은 대부분 상하악 전치부나 상악 구치부 치아 중 몇 개 혹은 전부 상실을 보이기 때문이다. 하루 1갑 반 이상 담배를 피우는 50대 중반의 남성이 본인의 상악 완전의치를 임플란트 지지 전악 보철물로 바꾸기를 원하여 내원하였다. 임플란트 시술을 하려면
치과는 내과나 이비인후과 등에 비해 비급여 진료의 비중이 높은 편입니다. 그런데, 비급여로 진료비를 받을 수 있는 근거는 무엇인지, 어떤 것들이 비급여 진료인지 생각해 보신 적이 있으신가요?(이건 학교에서 가르쳐 줘야 할 부분인데… 저는 학생때는 전혀 몰랐습니다^^;) 국민건강보험법 시행령 제19조를 보면, “요양기관은 법에 따라 보건복지부령으로 정하는 요양급여사항 또는 비급여 사항 외에 입원보증금 등 다른 명목으로 비용을 청구해서는 아니 된다”라고 되어 있습니다. 비급여로 정해져 있는 항목 이외의 것으로는 절대 비급여로 돈을 받을 수 없고, 정해져 있는 비급여 외의 다른 치료를 했다면, 보험 목록에 있는 것이라면 보험으로 적용을 해야 한다는 얘기입니다. 만약 시행한 진료가 보험 목록에도 없다면 보험 목록 중 가장 비슷한 것으로 하거나 아예 돈을 받을 수 없고 진찰료에 포함시켜야 합니다.(예를 들어 잇몸에 생긴 농양을 익스플로러로 터뜨리고 손으로 눌러 배농 시킨 경우 따로 비용을 산정할 수 없고 그냥 진찰료에 포함입니다.) 그런데 행위, 치료재료는 앞에서 말씀 드린대로 비급여 항목으로 정해져 있는 것 외에는 모두 보험으로 적용하거나 돈을 받을 수 없지만, 약